名句出处
出自元代王吉昌的《水调歌头》
全文：
慧风扫魔障，宝剑剿轮回。
内澄神息驱逐，甘露洒灵台。
四象五行三一，聚鼎烟凝橐龠，鼓润发云雷。
水泛金花折，火养玉莲开。
应符数，合九六，契三才。
资成健体，清风明月久追陪。
杳杳冥冥精变，一混希夷道化，神用显恢恢。
仿佛归极乐，咫尺玩蓬莱。
名句书法欣赏
杳杳冥冥精变，一混希夷道化，神用显恢恢书法作品
参考注释
杳冥
(1) 幽暗
于恍惚杳冥之中。——《老残游记》
(2) 极高或极远以致看不清的地方
翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》
绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》
一混
完全隐迹。 宋 欧阳修 《石曼卿墓表》：“自顾不合於时，乃一混於酒。”
夷道
(1).平易之道。《老子》：“明道若昧，进道若退，夷道若纇。” 马叙伦 校诂引 易顺鼎 曰：“夷，平也。昭二十八年《左传》‘刑之颇纇’， 服 注：‘纇，不平也。’纇与夷正相反，故曰夷道若纇。”
(2).平坦的道路。《淮南子·原道训》：“驰骋夷道。”
神用
(1).神明的作用。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎！” 刘良 注：“其不可穷究者，其唯神明之用者乎！”《隋书·高祖纪上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽运之艰，匡坠地之业……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》：“宏规则天地，神用叶陶钧。”
(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器传》：“太子性宽和，兼神用端嶷，在贼中每不屈意。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》诗：“诗书礼乐适足衰人之神用，宗族朋友不足驻人之頽年。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 万回师 ， 閿乡 人也。神用若不足，谓愚而痴，无所知。”
恢恢
宽阔广大貌
恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
恢恢然有古人形貌。——唐· 柳宗元《柳河东集》
天网恢恢,疏而不漏(形容作恶者一定会受到惩罚。)——《老子》
王吉昌名句，水调歌头名句
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