万卷诗书即肯堂，儒宗气习洗膏粱

廖行之《寿湖南汪仓十首》

名句出处

出自宋代廖行之的《寿湖南汪仓十首》

全文：
万卷诗书即肯堂，儒宗气习洗膏粱。
天资问学俱前辈，须信源深流正长。

廖行之诗词大全

名句书法欣赏

万卷诗书即肯堂，儒宗气习洗膏粱书法作品

参考注释

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

肯堂

见“肯堂肯构”。

儒宗

儒者的宗师。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“ 叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“ 望之堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋王安石《上邵学士书》：“昔昌黎为唐儒宗。” 清叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》：“ 石林公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。” 鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。”

气习

(1).风气和习俗。宋曾巩《黄莘职方员外郎制》：“四海九州之疆域，山川风土之气习，载於图籍，典以郎曹。” 元杜本《古意》诗：“但恐气习移，古今不同才。” 清黄宗羲《汪氏三子诗序》：“ 休阳汪周士、晋贤、季青三子皆天下才，而爱风雅，喜读书……闻其风者，多操舟到门，结交而后去，顾非今世坊社之气习比也。”

(2).气质；习性。《朱子语类》卷一一九：“如此则虽愚必明，虽柔必强，气习不期变而变矣。” 宋叶适《将仕郎嵇君墓记》：“事亲纯孝，处己俭约，有乃父风，无子弟气习。” 明刘东星《史阁款语》：“余虽曰仕宦，而清素未脱寒酸气习。”《红楼梦》第四回：“谁知自此间住了不上一月，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，都是那些紈裤气习，莫不喜与他来往。” 梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“盖以一种矫伪之气习，铭刻臣僚之脑髓，牢不可破，即以人爵为莫大之荣是也。”

(3).指诗文风格。宋陈善《扪虱新话·苏氏作＜辨奸论＞憾荆公》：“予闻老苏初来京，以所著《权书》、《衡论》投欧阳公，一时推其文章。王荆公时已为知制誥，独不善之，以其文纵横，有战国气习，屡詆於众。” 明谢榛《四溟诗话》卷一：“ 束晳《补亡诗》，对偶精切，辞语流丽，不脱六朝气习。”《明诗纪事辛籤·王若之》引清王士禛《居易录》：“﹝ 若之 ﹞所与游者皆一代伟人，诗清真，无启禎气习。”