名句出处
出自宋代王炎的《题徐商叟所藏李伯时四天王图》
全文：
龙眠有巧手，幻出汗血驹。
老衲或戒之，回向心地初。
遂画白依仙，蕲与梵释俱。
北方四天王，亦附瞿昙居。
杂以马龙像，宿习终未除。
四王名字异，且复形状殊。
信者谓其有，疑者意其无。
荡荡天门高，谁能凌空虚。
何以信不疑，取诸贝叶书。
子不语怪神，从释恐畔儒。
语之且不可，笔之其可乎。
因画议及此，于公意何如。
名句书法欣赏
北方四天王，亦附瞿昙居书法作品
参考注释
北方
(1) 向北的方向;地球北极的方向
(2) 特指中国黄河以北的地区
北方有侮臣者。——《墨子·公输》
且北方之人,不习水战。——《资治通鉴》
四天王
佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方 持国天王 (名 多罗吒 )，身白色，持琵琶；南方 增长天王 (名 毗瑠璃 )，身青色，执宝剑；西方 广目天王 ( 名毗留博叉 )，身红色，执羂索；北方 多闻天王 ( 名毗沙门 )，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
王炎名句，题徐商叟所藏李伯时四天王图名句
0
纠错
猜你喜欢：
- 甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
王永彬《围炉夜话·第一二五则》
- 行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
- 不可以身相得见如来。
鸠摩罗什译《金刚经·如理实见》
- 归去来兮，吾归何处？
- 得饶人处且饶人。
曹雪芹《红楼梦·第五十九回》
