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虚心无我爰咨度,养气知言协粹冲

徐元杰饯江东绣使庸斋赵玉堂二首

名句出处

出自宋代徐元杰的《饯江东绣使庸斋赵玉堂二首》

全文:
福星分野大江东,道味蓬山聚话中。
漠漠暮云诗兴感,依依何日酒樽同。
虚心无我爰咨度,养气知言协粹冲
望切衮归基宥密,可能无梦到周公。

徐元杰诗词大全

名句书法欣赏

徐元杰虚心无我爰咨度,养气知言协粹冲书法作品欣赏
虚心无我爰咨度,养气知言协粹冲书法作品

参考注释

虚心

(1) 谦虚;不自满、不自大

虚心使人进步,骄傲使人落后

虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(2) 心虚,心有所愧而胆怯

无我

佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

咨度

咨询;商酌。《诗·小雅·皇皇者华》:“载驰载驱,周爰咨度。” 毛 传:“咨礼义所宜为度。”《左传·襄公三十年》:“ 晋 未可媮也。有 赵孟 以为大夫,有 伯瑕 以为佐,有 史赵 、 师旷 而咨度焉。” 杨伯峻 注:“咨度犹今言顾问、諮询。”《三国志·吴志·孙休传》:“诸卿尚书,可共咨度,务取便佳。” 宋 苏辙 《京西北路转运使题名记》:“当是时也,转运使奔走於外,咨度於内,日不遑食。” 章炳麟 《<艾如张><董逃歌>序》:“ 张之洞 始为《劝学篇》以激忠爱,摧横议,就余咨度。”

养气

(1) 培养品德;涵养意志

(2) 儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气

知言

(1).有见识的话。《左传·襄公十四年》:“ 秦伯 问於 士鞅 曰:‘ 晋 大夫其谁先亡?’对曰:‘其 欒氏 乎?’ 秦伯 曰:‘以其汰乎?’对曰:‘然, 欒黶 汰虐已甚,犹可以免,其在 盈 乎。’…… 秦伯 以为知言。”《新唐书·朱敬则传》:“ 敬则 以为 秦 汉 世礼义陵迟,不可復用 周 制封诸侯,著论明之,儒者以为知言。” 聂绀弩 《从陶潜说到蔡邕》:“离开 陶潜 , 曹先生 的话,也不算完全的知言。”

(2).谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》:“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》:“‘何谓知言?’曰:‘詖辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。’” 唐 韩愈 《送杨支使序》:“夫乐道人之善以劝其归者,乃吾之心也。谓我为邑长於斯而媚夫人云者,不知言者也。”

(3).知音。《文选·嵇康<与山巨源绝交书>》:“足下昔称吾於 潁川 ,吾常谓之知言。” 李善 注:“愜其素志,故谓知言也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八三:“千古知言 汉武帝 ,人难再得始为佳。”

粹冲

纯洁淡泊。 宋 曾巩 《国子祭酒司业制》:“某质性粹冲,术业通博。训诲之任,宜正宠名。” 明 宋濂 《先府君蓉峰处士阡表》:“显考禀质粹冲,凡所谋为,自然中乎绳尺。”

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