不能作茧不上簇，如何也蒙赐汤沐

杨万里《甘露子一名地蚕》

名句出处

出自宋代杨万里的《甘露子一名地蚕》

全文：
甘露子，甘露子，唤作地蚕亦良似。
不食柘桑不食丝，何须走入地底藏。
不能作茧不上簇，如何也蒙赐汤沐。
呼我果，谓之果。
呼我蔌，谓之蔌。
唐林晁错莫逢他，高阳酒徒咀尔不摇牙。

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名句书法欣赏

不能作茧不上簇，如何也蒙赐汤沐书法作品

参考注释

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

作茧

(1).蚕老结茧。唐王建《簇蚕辞》诗：“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。” 宋欧阳修《镇阳读书》诗：“有似蚕作茧，缩身思自藏。”

(2).比喻出仕。唐张鷟《朝野佥载》卷六：“ 王显与文武皇帝有严子陵之旧……帝微时，常戏曰：‘ 王显抵老不作茧。’及帝登极，而显謁奏曰：‘臣今日得作茧耶？’帝笑曰：‘未可知也。’召其三子，皆授五品，显独不及。”

(3).比喻妇女怀孕生育。清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧。今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。”

上簇

将老的家蚕上草束吐丝结茧。又名“上山”。唐王建《荆南赠别李肇著作转韵》：“麦收蚕上簇，衣食应丰足。” 明郑若庸《玉玦记·忆夫》：“如今蚕已三眠，将及上簇，与你去门前桑园里，採些叶儿饲蚕则个。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·汤问》

汤沐

(1).沐浴。《公羊传·隐公八年》：“ 邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从，泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。” 何休注：“有事者，巡守祭天告至之礼也，当沐浴絜齐以致其敬，故谓之汤沐邑也。”《史记·苏秦列传》：“君诚能听臣，燕必致旃裘狗马之地，齐必致鱼盐之海，楚必致橘柚之园，韩、魏、中山皆可使致汤沐之奉。” 宋陆游《自笑》诗自注：“腊月五日汤沐、按摩几半日，是早左车第二牙脱去。”

(2).特指为死者沐浴所用热水等物。《淮南子·说林训》：“汤沐具而蟣蝨相弔，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”《梁书·任昉传》：“虽情谬先觉，而迹沦骄饵，汤沐具而非弔，大厦构而相驩。” 清梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“吾乡丧礼，自成服后，黎明具汤沐，主人以下皆哭。”

(3).泛指其它烫洗用的热水。严复《救亡决论》：“ 中国一大豕也，羣虱总总，处其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具汤沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”

(4).指汤沐邑。《后汉书·班彪传》：“又旧制，太子食汤沐十县。” 唐张说《鄎国长公主神道碑》：“邸弟立官，汤沐建封。” 明唐顺之《皇陵行》：“ 江左金陵扶地轴，汉家丰沛还汤沐。”参见“汤沐邑”。

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