玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿

名句出处

出自唐代韩翃的《送中兄典邵州》

全文：
官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。
百城兼领安南国，双笔遥挥王左君。
一路诸侯争馆谷，洪池高会荆台曲。
玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。
北雁初回江燕飞，南湖春暖著春衣。
湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。
零陵过赠石香溪，洞口人来饮醇酒。
登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。
他日新诗应见报，还如宣远在安城。

韩翃诗词大全

参考注释

玉颜

(1).形容美丽的容貌。多指美女。战国楚宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。” 南朝宋鲍照《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。” 唐王昌龄《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。” 清郑文焯《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”

(2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“ 丹得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑燕国，令先生（田光）设降辱焉。”

(3).形容不老的容颜。唐元稹《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在开元观，食柏练玉颜。” 明宋濂《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。” 清朱彝尊《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。”

(4).形容和颜悦色。宋苏轼《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。”

送酒

(1). 南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“ 陶潜九月九日无酒，於宅边菊丛中摘盈把，坐其侧，人望见白衣人，乃王弘送酒，即便就酌而后归。”后因以为典。唐李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》诗：“共知不是潯阳郡，那得王弘送酒来。” 元卢挚《沉醉东风·重九》曲：“衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。” 明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二：“不尽登高兴，无人送酒来。”

(2).奉酒；敬酒。唐张鷟《游仙窟》：“ 十娘曰：‘遣緑竹取琵琶弹，儿与少府公送酒。’” 元史九敬先《庄周梦》第一折：“小生平生爱的是花酒，不知怎么説，若是有弹唱的送酒，小生也吃不醉。”《官场现形记》第一回：“这里送酒安席，一应规矩，赵老头儿全然不懂。”

(3).下酒；佐酒。唐裴铏《传奇·宁茵》：“及局罢而饮，数巡，寅请备脩脯以送酒。” 叶灵凤《能不忆江南·碧玉一般的莴苣》：“这是我们家乡独有的特产，是送粥的妙品，同时也是一种可以送酒的小吃。”

铜鞮

(1). 春秋晋邑名。在今山西省沁县南。晋平公曾筑铜鞮宫于此。汉置县，治所在今山西省沁县南。北魏以后屡有迁移。明洪武初废入沁州。《左传·成公九年》：“秋，郑伯如晋，晋人讨其贰於楚也；执诸铜鞮。” 杜预注：“ 铜鞮，晋别县，在上党。” 杨伯峻注：“据《嘉庆一统志》，铜鞮在今山西沁县南。”

(2). 春秋晋离宫名。《左传·襄公三十一年》：“今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人。” 杜预注：“ 铜鞮，晋离宫。” 杨伯峻注：“ 铜鞮宫在山西沁县南二十五里。”

(3).指襄阳。唐李端《代弃妇答贾客》诗：“ 玉垒城边争马走，铜鞮市里共乘舟。” 宋张孝祥《醉落魄》词：“桃花庭院光阴速，铜鞮谁唱大堤曲。归时想是樱桃熟。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺一·公文介公诗》：“《襄阳》云……林鶯送客巖花笑，曾见铜鞮歌舞无？”

(4).曲名。明徐复祚《投梭记·叙饮》：“唱罢《铜鞮》日欲脯，花前醉樽前起舞。”参见“ 铜鞮曲 ”。

(5).亦作“ 铜鍉 ”。复姓。春秋时有铜鍉伯华。见《史记·仲尼弟子列传》。

金管

(1).亦作“ 金琯 ”。指金属制的吹奏乐器。南朝梁江淹《萧被侍中敦劝表》：“结象弭於前衡，奏金管於后阵。” 南朝梁沉约《四时白紵歌·秋白紵》：“白露欲凝草已黄，金琯玉柱响洞房。” 唐李白《江上吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。” 清龚自珍《贺新凉·忆菊》词：“何处帘櫳何处院？金管玉簫浓醉。”

(2).指饰金的毛笔管。《太平广记》卷二百引宋孙光宪《北梦琐言·韩定辞》：“昔梁元帝为湘东王时，好学著书，常记録忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之。故湘东之誉，振於江表。”