首页>> 古诗文>> 诗词名句>> 名句:惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久之操。

惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久之操。

洪应明《菜根谭·概论》

名句出处

摘自《菜根谭·概论》

解释:一个标新立异、行为怪诞不经的人,肯定没有远见卓识;一个苦守名节而独行其事的人,要保持长久的操行。

原文摘要:
知不如敦旧好,立荣名不如种阴得,尚奇节不如谨庸行。公平正论不可犯手,一犯手则遗羞万世;权门私窦不可着脚,一着脚则玷污终身。曲意而使人喜,不若直节而使人忌;无善而致人誉,不如无恶而致人毁。处父兄骨肉之变,宜从容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剀切不宜优游。小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久之操。当怒火欲水正腾沸时,明明知得,又明明犯着。知得是谁,犯着又是谁。此处能猛然转念,邪魔便为知真君子矣。毋偏信而为奸所欺,毋自任而为气所使,毋以己之长而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;人有顽的,要善为化诲,如忿而嫉之,是以顽济顽。遇沉沉不语之士,且莫输心;见

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名句书法欣赏

洪应明惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久之操。书法作品欣赏
惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久之操。书法作品

参考注释

惊奇

感到很奇怪

令人惊奇

远大

指一个人的志向、见解、前程等高远而伟大

远大的计划

苦节

《易·节》:“节,亨。苦节,不可贞。” 孔颖达 疏:“节须得中。为节过苦,伤於刻薄。物所不堪,不可復正。故曰‘苦节,不可贞’也。”意谓俭约过甚。后以坚守节操,矢志不渝为“苦节”。《汉书·苏武传》:“以 武 苦节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。” 宋 陆游 《涟漪亭赏梅》诗:“苦节雪中逢 汉 使,高标泽畔见 湘纍 。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》:“想 於陵仲子 真清洁,处尘世甘心苦节。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》:“就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的,都决定了暗淡的运命。”

行者

(1) 出行的人

不有行者,无以图将来。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) (1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游记》中孙悟空的别名

恒久

亦作“恒久”。永久;持久。《易·恒》:“天地之道,恆久而不已也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“经也者,恆久之至道,不刊之鸿教也。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“恆静,天地之所以恆久而不已也。” 郭沫若 《沸羹集·文艺与民主》:“以反法*西*斯的民主胜利,以恒久和平的理智胜利为总目标。”

洪应明名句,菜根谭·概论名句

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