名句出处
出自宋代楼钥的《桃源图》
全文：
桃源初传武陵谿，靖节作记人不疑。
其先深避嬴政虐，嘉遯与世真相违。
尚不知汉况晋魏，子孙绵远无终期。
正如三韩有秦语，传为神仙愈难知。
桃林洞府渔人窥，别有天地均四时。
意必智者塞其蹊，不然将为世所羁。
后人想像作图画，但见耋稚咸嬉嬉。
人家随处成井市，畎亩颇亦分塍畦。
井鬼下照坤之维，方士异人多崛奇。
筠笼二版坚如铁，能刻景物穷纤微。
净室给以酒盈斗，一昔图成了无亏。
同寮欲求第二本，版忽震裂人已非。
夷坚志怪言历历，何意今乃亲见之。
未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。
初疑长房缩地脉，又似照影归摩尼。
巨丽写成阿房赋，牵连貌出连昌辞。
采女细数七十二，人言霓裳舞羽衣。
楼阁玲珑在缥缈，其间恐有太真妃。
刻画工巧世固鲜，磨公岁月或可为。
彩鸾唐韵已甚捷，未见神速能如斯。
尚有渔舟傍阶墀，咫尺安知前路迷。
天圣已踰三甲子，何人宝藏至今兹。
南丰丈人惠墨本，老眼增明失昏眵。
固知凡踪不可到，一梦游仙犹庶几。
秘之十袭何以报？赠子相好无衰时。
名句书法欣赏
采女细数七十二，人言霓裳舞羽衣书法作品
参考注释
采女
(1).原为 汉 代六宫的一种称号，因其选自民家，故曰“采女”。后用作宫女的通称。 慧琳 《一切经音义》卷二一引 汉 应劭 《风俗通》：“六宫采女凡数千人，天子遣掖庭丞相率於乡中閲视童女年十三已上、二十已下，长壮皎洁有法相者，因载入宫，谓之采女也。”《后汉书·皇后纪序》：“又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。”
(2).古时宫廷中的一种女官。《隋书·后妃传序》：“ 煬帝 时……采女三十七员，品正第七，是为女御。”《旧唐书·后妃传序》：“采女二十七人，正八品。”
(3).仙女名。 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“ 采女 者，亦少得道。”
细数
仔细计数。 宋 王安石 《蔷薇》诗之三：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。” 金 元好问 《赠莺》诗：“恨不掌上看，毛羽得细数。”
详细数目。 明 唐顺之 《覆勘蓟镇边务首疏》：“其各区原额，见在逃亡老弱花名细数，容臣等造册奏缴。”
七十二
古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗＜相逢狭路间＞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”
人言
人们的评论,别人的议论
霓裳舞
即《霓裳羽衣舞》。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“千歌万舞不可数，就中最爱《霓裳舞》。” 宋 乐史 《柘枝谱》：“ 汉 则《巴渝女舞》， 晋 则《白紵舞》、《幡舞》、《肩舞》， 唐 则《霓裳舞》，视《柘枝》舞态曲调，各有攸胜。”参见“霓裳羽衣舞”。
羽衣
(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。
(2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。”
(3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。”
(4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。”
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。”
楼钥名句，桃源图名句
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