物有据其会，感召惊堪舆

名句出处

出自宋代叶适的《中塘梅林天下之盛也聊伸鄙述启好游者》

全文：
幽花表穷腊，病叟行村墟。
所欣一蕊吐，安得百万株。
上下三塘间，萦带十里余。
荒茨各尊贵，野径争扶疎。
愁云忽返旆，忽霰仍回车。
苍然岁将晚，陡觉大象舒。
群帝胥命游，众仙俨相趋。
龙鸾变化异，笙笛音制殊。
物有据其会，感召惊堪舆。
妙看撤真境，态色疑虚无。
问谁始种此，岂自开闢初。
至今阙胜赏，浩劫随荣枯。
儿童候黄堕，捧拾纷筐盂。
熏蒸杂烟煤，缚卖倾江湖。
臙脂蘸罗縠，绛艳生裙襦。
和羹事则已，甘老山中臞。
以兹媚妇女，又可为嗟吁。
夜阑烛烬短，月淡意踌躇。

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参考注释

感召

(1)

(2) 感化并召唤

在政策的感召下,他自首了

(3) 通过神或超自然的力量把某种意思传给或透露给代理人

说了受上帝感召而说的话

堪舆

(1).《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：‘堪舆，天地总名也。’ 孟康 曰：‘ 堪舆 ，神名，造图宅书者。’……堪舆， 张 説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》 李善 注引 汉 许慎 曰：“堪，天道也；舆，地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋 叶适 《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。” 明 李东阳 《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。”

(2).即风水，指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。