远猷不施，遗孽遂多

名句出处

出自宋代陈长方的《李邺侯赞》

全文：
四海九州，如一戯具。
运之失机，人与俱仆。
嗟世小儿，坐旁窥观。
拟指其手，目动心寒。
伟兹邺侯，把握是器。
南西北东，唯所欲置。
先捣范阳，困贼两河。
远猷不施，遗孽遂多。
藉其余智，指令李郭。
尚洗甲兵，二都清廓。
再造有唐，如汉子房。
留封亦谢，高卧嵩阳。
老居上宰，前星嵲屼。
诚动昏庸，阴销篡夺。
寒暑迭运，今三百年。
岩岩英风，俨若在前。
我思古人，心焉密勿。
伟兹邺侯，才不世出。

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参考注释

远猷

长远的打算；远大的谋略。语出《书·康诰》：“顾乃德，远乃猷。” 孔 传：“远汝谋，思为长久。”《三国志·魏志·明帝纪论》：“而遽追 秦皇 、 汉武 ，宫馆是营，格之远猷，其殆疾乎。”《晋书·汝南王亮传》：“大司马、 汝南王 亮 体道冲粹，通识政理……将凭远猷，以康王化。” 明 吴易 《少保戚公继光》诗：“远猷振华夏，定策为周防。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“远猷辰告，始于出使诸公，继之者乃有枢臣疆吏。”

不施

不见施用。 唐 韩愈 《贞耀先生墓志铭》：“维卒不施，以昌其诗。”

不简慢。施，通“ 弛 ”。《论语·微子》：“君子不施其亲。” 刘宝楠 正义：“不施， 汉 石经同。《释文》作‘不弛’。施、弛二字，古多通用……此文不施，即‘不弛’假借。 郑 注《坊记》云：‘弛，弃忘也。’”

遗孽

亦作“ 遗孼 ”。1.指残馀的坏分子或恶势力。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“虽復摇荡谷，驱电乘雷，残厥兇渠，曾靡遗孽。” 唐 徐彦伯 《比干墓》诗：“锋剑剿遗孼，报復一何迅。” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》：“先帝恢张皇业，开闢天下，平 吴 取 蜀 ，易如破竹，唯 河 东遗孽，终不能平。” 清 姚鼐 《孙忠愍祠记》：“﹝ 孙兴祖 ﹞始以雄杰之材，从 高祖 於 淮 上，渡 江 开国，数立战功，终奋伐 元 遗孼，深入失援，身没沙漠。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第八章第二节：“乃 民国 新造，反弃此权利，恐 满清 遗孽，亦当笑人矣。”

(2).后代；后裔。《明史·云南土司传三·孟养》：“ 思陆发 者， 思任发 之遗孽也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·旌表节孝》：“有老奴辅遗孽，而竭力兴家；有义僕婴贼锋，而捨身救主。” 闻一多 《死水·祈祷》：“请告诉我谁是 中国 人，谁的心里有 尧 舜 的心，谁的血是 荆轲 、 聂政 的血，谁是 神农 、 黄帝 的遗孽。”

(3).留下的罪孽。《二刻拍案惊奇》卷十一：“今日死了无可怨悵，只得护丧南还。单苦了 朱氏 下半世，亦是 满生 之遗孽也。”