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包笼天地孟轲篇,收管山川马迁记

曾丰广东黄漕改除广西帅过郡送行

名句出处

出自宋代曾丰的《广东黄漕改除广西帅过郡送行》

全文:
眼醒管蓬岛饱瀛管洲,他水管他山何足管游。
郎宿自阑朝北极,使车谁枉指南州。
浩浩汤汤广诸海,无人能与相融会。
天遣公开东计台,融会诸海新诗内。
奇奇怪怪桂诸峰,无人能与相会融。
天遣公开西帅府,会融诸峰古文中。
进衣匆遽吾民事,退食从容吾道许。
诗文平淡潮柳州,公则视之为末艺。
包笼天地孟轲篇,收管山川马迁记
仰观俯察易象真,更勘画前精入神。
未为三公效燮理,先与万物归弥纶。
事非虞国而来事,人是羲皇以上人。

曾丰诗词大全

名句书法欣赏

曾丰包笼天地孟轲篇,收管山川马迁记书法作品欣赏
包笼天地孟轲篇,收管山川马迁记书法作品

参考注释

包笼

(1).包含,容纳。 宋 程大昌 《演繁露·上林赋》:“此言环四海皆天子园囿,使 齐 楚 所夸,俱在包笼中。” 元 关汉卿 《金线池》第三折:“或是曲儿中唱几个花名,诗句里包笼着尾声。” 清 魏禧 《邱维屏传》:“生平最得意所自作时文,谓包笼三百年先辈大家之长。” 叶圣陶 《倪焕之》二五:“不到十分钟,那声音就变得非常宏大,仿佛包笼着宇宙,吞吐着大气。”

(2).包藏;隐藏。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“不须姐姐高声叫,怀儿里兀自有简帖,写着‘启户迎风,西厢待月’,明道暗包笼,是您姐姐。” 元 无名氏 《度柳翠》第三折:“避雨遮云更护风,瞒人全借你包笼。今日个脱身伴月还归去,似影相随总是空。” 明 陈秋碧 《香遍满·题情》套曲:“那时节两意相投,琴心宛转频挑鬭,诗谜包笼几和酬。”

(3).犹包涵;宽容。 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲之二十:“耳闻时做聋,眼见处推盲,且达时知务暗包笼,权粧箇懵懂。” 明 陈秋碧 《山坡羊·怨别》套曲:“一任他浮跡浪踪,终须是个相逢,既然他能全始终,做来的儘自包笼。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

孟轲

(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作

收管

(1).收存保管。 唐 刘禹锡 《代谢濠泗两州割属淮南表》:“其 濠 泗 两州令臣依前收管。” 宋 苏轼 《申三省起请开湖六条状》:“今来起请应占牵路人户所出赁钱,并送通判厅收管。”《红楼梦》第五六回:“每月每处买办买了,令女人们交送我们收管。”

(2).收押看管。 唐 范摅 《云溪友议》卷十一:“强説天堂难到,又言地狱常开。并付 江 神收管,波中便是泉臺。” 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》:“二疏所奉之旨,皆云 刘若愚 已降发处分了,十六日南行, 崇禎 元年正月初十日,交 孝陵 西园 收管。”

(3).旧时押解犯人交验后给予的证明文书。《水浒传》第二八回:“公人带 武松 到单人房里,公人自去下文书,讨了收管。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·问拟》:“问徒发遣者,取收管。”《儒林外史》第三六回:“ 应天府 送下一个监生来,犯了赌*博,来讨收管。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

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