庶几因此行，抠衣趋门阑

名句出处

出自宋代方回的《送曹士弘四明丈亭巡检并呈前尚书翰林学士王》

全文：
之子博古今，妙年着儒冠。
顾肯易戎服，屑为游徼官。
未喜弓力武，尚爱虀盐酸。
紫面颊骨耸，赤心胆气完。
得非真将种，终当拜汉坛。
曰予俎豆学，素不梦粪棺。
甬东富海物，槁鲜供烹餐。
曰予岂嗜味，啖茹实所安。
共惟伯厚父，三入专金銮。
万古贮胸次，四溟涸毫端。
今年七十五，两纪歌考槃。
举世一景独，晚进再拜难。
庶几因此行，抠衣趋门阑。
幸不辞孺悲，昼夜勤仰鑽。
列宿共辰极，众羽朝祥鸾。
万物各从类，同心臭如兰。
去去不可追，著鞭驶征鞍。
我亦意欲往，惜哉步蹒跚。

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参考注释

庶几

(1) 或许可以,表示希望或推测

寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶几乎!

(3) 指贤者或可以成才的人

因此

因为这个

减了税,因此怨声也少些了

抠衣

提起衣服前襟。古人迎趋时的动作，表示恭敬。《管子·弟子职》：“已食者作，抠衣而降，旋而乡席，各彻其餽，如於宾客。”《礼记·曲礼上》：“毋践屨，毋踖席，抠衣趋隅，必慎唯诺。” 唐 李邕 《大照禅师塔铭》：“负笈 梁 许 ，抠衣 班 马 。” 宋 王安石 《奉酬永叔见赠》诗：“抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五：“其抠衣入室之徒皆足以掌赞善而秉方册， 及 （ 独孤及 ）之为文可徵矣。”

门阑

亦作“ 门栏 ”。1.门框或门栅栏。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“故今县官斩桃为人，立之门侧，画虎之形，著之门阑。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·剪彩为壶卢》：“又端阳日用綵纸剪成各样壶卢，倒粘於门阑之上，以洩毒气。至初五午后，则取而弃之。” 萧红 《生死场》十二：“手电灯发青的光线乱闪着，临走出门栏，一个 日本 兵在铜帽子下面说中国话：‘也带走她。’”

(2).借指家门；门庭。《史记·楚世家》：“敝邑之王所甚説者无先大王，虽 仪 之所甚愿为门阑之廝者亦无先大王。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一：“门阑多喜色，女壻近乘龙。” 明 屠隆 《綵毫记·团圆受诏》：“草木回春，门阑生喜，报夫君将到，东方千骑。”

(3).犹师门；权门。 唐 皎然 《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》：“外学宗砚儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》：“瞻望门阑，不任乡往之至。” 宋 陆游 《福建谢史丞相启》：“伏念某早出门阑，尝尘班缀。”