象教剥床肤，所事终不永

名句出处

出自宋代王奕的《和元遗山四首》

全文：
西偏颜乐园，屋角接圣境。
想当坐忘时，聪明尽黜屏。
上植松数株，下种麻千顷。
蛛网结秋丝，绵密藏废井。
东连胜果寺，元此诞庄颍。
象教剥床肤，所事终不永。
兴亡有定在，虽帝不可请。
缅想书云时，五色垂灿炳。
三家浚深井，录讫水亦冷。
卓卓正宪祠，蒸尝犹定省。
金縢宗老心，复辟直要领。
照影吊伯禽，抱渴空望绠。

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象教剥床肤，所事终不永书法作品

参考注释

象教

释迦牟尼离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。南朝梁元帝《内典碑铭集林序》：“象教东流，化行南国。” 唐王维《工部杨尚书夫人墓志铭》：“男以无双令德，降帝子于凤楼；女则第一解空，归法王之象教。” 宋陈师道《游鹊山院》诗：“顿慑尘缘尽，方知象教尊。” 陈独秀《吾人最后之觉悟》：“ 魏晋以还，象教流入，朝野士夫，略开导见。”

剥床

语出《易·剥》：“剥牀以足，以灭下也。” 陈梦雷浅述：“侵灭正道，自下而上也。”又：“剥牀以肤，切近灾也。” 陈梦雷浅述：“阴祸已迫其身也。”后用“剥牀”称残害忠良或迫身之祸。明邵璨《香囊记·赏雪》：“我和你虽隐居无预，恐有剥牀之灾，未免忧葵之叹。” 清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“五两鹿皮，或买剥牀之痛。”

所事

(1).亦作“ 所是 ”。凡事，事事。元曲习见。元马致远《汉宫秋》第二折：“他诸餘可爱，所事儿相投。” 元李行道《灰阑记》第四折：“他买下了众街坊，所事儿依随，官吏每更不问一个谁是谁非，谁信谁欺。”《雍熙乐府·斗鹌鹑·香闺理发》：“花月貌人间第一，所是儿风流旖旎。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“那女儿所事熟滑。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流，所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。”

(2).指某一件事，这件事。《水浒传》第六*四回：“﹝ 关胜 ﹞道：‘我们被擒在此，所事若何？’”《水浒传》第七三回：“太公接见，问道：‘好汉，所事如何？’” 清秋瑾《丑奴儿》词：“沉沉所事挂胸怀，划遍炉灰，倚遍廊迴：盼煞音书雁不来。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·黄花冈之役·广州三月二十九革命之前因后果》附《温生才击孚琦》：“纪*元前之二年，海内外党员纷集香港、广州，分头努力所事。”