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飘然直欲乘槎去,世累须凭割爱刀

袁正规望海亭

名句出处

出自宋代袁正规的《望海亭》

全文:
沆瀣亭前景最豪,委输江汉任滔滔。
荡云处处千层浪,沃日重重万里涛。
析木有津连地下,蓬莱堆玉插天高。
飘然直欲乘槎去,世累须凭割爱刀

袁正规诗词大全

名句书法欣赏

袁正规飘然直欲乘槎去,世累须凭割爱刀书法作品欣赏
飘然直欲乘槎去,世累须凭割爱刀书法作品

参考注释

飘然

(1) 形容飘摇的样子

(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子

飘然欲仙

(3) 形容心情轻松的样子

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。此人问此是何处,答曰:“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说: 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》:“况復舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飇道阻, 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一:“乘槎断消息,无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一:“闻道乘槎客,安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗:“且图傍岸牵舟住,竞説乘槎犯斗还。”参见“星槎”、“ 浮槎 ”。

世累

世俗的牵累。 三国 魏 嵇康 《六言·东方朔至清》诗:“不为世累所攖,所欲不足无营。” 宋 陆游 《夜坐园中至夜分》诗:“渐近秋清知病减,尽捐世累觉心平。”

割爱

不是出自本意地放弃心爱的东西

高四皓之名,割饥肤之爱。——《文选·班彪·王命论》

忍痛割爱

袁正规名句,望海亭名句

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