捐金买静恐不售，尸祝鼠辈拖朱黄

名句出处

出自宋代利登的《梅川行》

全文：
我来苍山未一日，平固弄抹剽宁邑。
此时乌合犹惧官，风鹤入耳心早寒。
来无与角去无捕，堂堂墟邑自来去。
堕军长寇那可言，初时数百俄数千。
受旗翕忽亘千里，聚落一烬如卷水。
就中闺女尤可愁，肩缗背箧步牵牛。
重重阙地搜伏窖，谓无白日再天晓。
我时避盗逃佛岩，亲眼见盗循山南。
红葛蒙头履躔顶，萦身铁被翻红浪。
招贤三尺刃如霜，夹以巨盾张朱钥。
皇皇我寨神呵护，山上澄明山下雾。
路边踯躅不敢前，依依遂犯连湖去。
六盗飞红登其巅，环山叫呼声连天。
纷纷扑雪半空落，赤子甘心自投壑。
州忘县邑县忘乡，我实自弱非贼强。
捐金买静恐不售，尸祝鼠辈拖朱黄。
何人此日不为盗，已矣独叹吾生忙。
已矣独嗟吾生忙，乾坤回首空斜阳。

利登诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

捐金

(1).弃金。 汉 班固 《东都赋》：“贱奇丽而弗珍，捐金於山，沉珠於渊。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“乃捐金於野，而远寻师学。” 唐 崔湜 《至桃林塞作》诗：“怀璧常貽训，捐金詎得邻？”

(2).捐助钱财。《儒林外史》第九回回目：“ 娄公子 捐金赎朋友， 刘守备 冒姓打船家。”

不售

(1).卖不出去。《诗·邶风·谷风》：“既阻我德，贾用不售。” 郑玄 笺：“如卖物之不售。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“ 唐氏 之弃地，货而不售。” 宋 秦观 《谢王学士书》：“每观今时偶变投隙之士，操数寸之管，书方尺之纸，无不拾取青紫为宗族荣耀，而己独碌碌抱不售之器以自滨於飢寒。”

(2).指嫁不出去。 汉 刘向 《列女传·齐钟离春》：“﹝ 钟离春 ﹞年四十无所容入，衒嫁不售……谓謁者曰：‘妾， 齐 之不售女也。’” 唐 杜甫 《负薪行》：“更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。” 唐 李商隐 《无题》诗之四：“东家老女嫁不售，白日当天三月半。”

(3).指考试不中。 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“ 贾奉雉 ， 平凉 人。才名冠一时，而试輒不售。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“ 树勛 幼入京应试，不售。”

(4).不能实现。《文选·张衡＜西京赋＞》：“挟邪作蛊，於是不售。” 薛综 注：“售犹行也，谓怀挟不正道者，於是时不得行也。”

(5).没有应验。《资治通鉴·汉武帝元鼎五年》：“ 五利 妄言见其师，其方尽，多不售，坐诬罔，腰斩。”

尸祝

(1).古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英 疏：“尸者，太庙之神主也；祝者，则今太常太祝是也；执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。” 清 龚自珍 《六经正名》：“《尔雅》者，释《诗》《书》之书，所释又《诗》《书》之肤末，乃使之与《诗》《书》抗，是尸祝舆儓之鬼，配食昊天上帝也。”

(2).祭祀。 明 宋濂 《题傅氏诰敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖 ，溉田千顷，民至今尸祝之。” 明 归有光 《吴山图记》：“异时吾民将择胜於巖峦之间，尸祝於浮屠 老子 之宫也固宜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”

(3).崇拜。 清 钱谦益 《赵叙州六十序》：“﹝ 赵君 ﹞中蜚语，掛冠以归， 蜀 人迄今尸祝之。” 梁启超 《＜法国革命史论＞跋》：“此彼辈所日日謳歌尸祝者也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“不知意之所在，将如 天竺 造説之人，聊弄术以入新学，抑诚尸祝往时，视为全能而不可越也？”

鼠辈

犹言小子。行为不正或无足轻重的人——骂人的话

鼠辈安敢如此

朱黄

指朱黄两色笔墨。古人校点书籍时用之以示区别。《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“﹝ 龟蒙 ﹞得书熟诵乃録，讎比勤勤，朱黄不去手。” 宋 陆游 《抄书》诗：“故家借籤帙，旧友餉朱黄。”自注：“ 吕周辅 、 宇文子友 近寄朱黄墨。” 宋 叶适 《京西运判方公神道碑》：“聚帙数万，多朱黄涂乙处。”