世皆蛮触君知止，渠自王公我岂骄

杨万里《寄题周元吉左司山居三咏可止亭》

名句出处

出自宋代杨万里的《寄题周元吉左司山居三咏可止亭》

全文：
金印龙章属市朝，清风明月属渔樵。
世皆蛮触君知止，渠自王公我岂骄。
真个归田何必赋，自家甘隐不缘招。
老夫三径都荒了，松菊虽存已半凋。

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世皆蛮触君知止，渠自王公我岂骄书法作品

参考注释

蛮触

《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者，曰触氏；有国於蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后以“蛮触”为典，常以喻指为小事而争斗者。唐白居易《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。” 明郑若庸《玉玦记·访姨》：“人生大梦信无凭，蛮触徒然有鬭争。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“顾乃於电光石火之内，更兴蛮触之兵戈，不梦中梦乎？” 赵朴初《读朱委员长泸州诗敬作》诗：“旧时袍泽同盟侣，化为蛮触争蜗涎。”

知止

(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋程颐《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”

(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎岑文本諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清唐孙华《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“知止不殆”。