五色烂摩尼，八音和相宣

名句出处

出自宋代虞俦的《暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵》

全文：
我诗苦艰澁，蹇步太行巅。
笔乾砚欲裂，何地觅涌泉。
巧匠愧傍观，袖手不能前。
敝帚徒自珍，捧心岂成妍。
辟舍不获命，属鞬试周旋。
君诗巧层出，浥露晨花鲜。
前辈借波澜，后生敢并缘。
平生程不识，毁不直一钱。
五色烂摩尼，八音和相宣。
挹袂庾开府，拍肩杨盈川。
每发必中的，矢脱无空弦。
我盖三复之，飘飘意欲仙。
此计太冷淡，浪费五彩笺。
不如醉红裙，且听歌喉圆。
况当荷倾盖，莫待栗过拳。
徐看骑鲸伯，一斗挥百篇。

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名句书法欣赏

五色烂摩尼，八音和相宣书法作品

参考注释

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

摩尼

(1).指摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。摩尼为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入中国的时间有不同说法。唐武后延载元年，波斯人拂多诞持《二宗经》来朝，唐代宗大历三年在长安建摩尼寺，赐额大云光明寺。其教多在长安、洛阳及西域商人中流行。唐人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月，迴鶻宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和初，再朝献，始以摩尼至。”

(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐颜真卿《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金雷渊《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明唐寅《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。清赵翼《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”

(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”

八音

(1).我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 宋苏轼《贺韩丞相启》：“付八音於师旷，孰敢争能。”

(2).泛指音乐。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“故离朱剖秋毫於百步，而不能辩八音之雅俗。” 明宋应星《天工开物·冶铸》：“虚其腹以振盪空灵，而八音起。”

(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱注：“八音，八卦之音。” 陈奇猷校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故高谓八卦之音。”