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彩衣归去亲闱好,画角吹残客梦赊

虞俦余秋初离庭闱冬至犹未得归夜读宛丘先生秋日

名句出处

出自宋代虞俦的《余秋初离庭闱冬至犹未得归夜读宛丘先生秋日》

全文:
屈指西风阅岁华,半年行役苦思家。
彩衣归去亲闱好,画角吹残客梦赊
病里中秋慵见月,醉中九日强簪花。
朅来又过书云候,节物催人一可嗟。

虞俦诗词大全

参考注释

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“昔 楚 老莱子 孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,常著五色斑斕衣,为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》:“此盖陛下义敦天性,恩厚孝思,念黄髮之衰羸,俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回:“婆子们抱着几个软包--因不及抬箱,料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下:“忽有綵衣小儿自外入,顷刻至数百人,结束如一,阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《<颍川陈先生集>序》:“早孤,事太夫人弥孝,熙熙愉愉,承颜侍膳,虽隆云路之望,终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》:“还家昼锦乐,拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》:“綵衣归来奉翁母,愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑶斝,象服绣葆,蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

归去

回去

离家已久,今当归去

亲闱

父母所居的内室。因用以代称父母。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》:“抚临便郡,获奉于亲闈;总制属城,实兼于故里。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“ 廷章 一日,閲邸报,见父亲在 峨眉 不服水土,告病回乡。久别亲闈,欲谋归覲。” 清 马之鹏 《除夕得庐字》诗:“亲闈此夜思游子,客路经冬阻尺书。”亦代称翁姑。 明 高明 《琵琶记·几言谏父》:“那曾有媳妇不侍亲闈?”

画角

古管乐器。传自 西羌 。形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,因表面有彩绘,故称。发声哀厉高亢,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒严。 南朝 梁简文帝 《折杨柳》诗:“城高短簫发,林空画角悲。” 唐 陈子昂 《和陆明府赠将军重出塞》:“晚风吹画角,春色耀飞旌。”《水浒传》第十二回:“将臺两边左右列着三五十对金鼓手,一齐发起擂来,品了三通画角,发了三通擂鼓,教场里面谁敢高声。” 廖仲恺 《青玉案·泉州道中纪见》词:“西风画角悲征戍,人意也消何处?”

残客

剩馀的客人。《梁书·张缵传》:“ 纘 与参掌 何敬容 意趣不协, 敬容 居权轴,宾客辐凑,有过诣 纘 者,輒距不前,曰:‘吾不能对 何敬容 残客。’”后多以指趋炎附势的人。 宋 陆游 《贫中自戏》诗:“门冷併无残客跡,家贫常读絶编书。” 清 钱谦益 《召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之四:“狂奴本自轻 侯霸 ,残客何烦对 敬容 。”

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