开藩甫及四十日，籍甚治声过所闻

赵蕃《喜雨投詹信州口号六首》

名句出处

出自宋代赵蕃的《喜雨投詹信州口号六首》

全文：
开藩甫及四十日，籍甚治声过所闻。
吏畏神明简朱墨，民怀清净乐耕耘。

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开藩甫及四十日，籍甚治声过所闻书法作品

参考注释

开藩

(1).封建时代王侯在封地上建国。《续资治通鉴·元顺帝至正二十三年》：“ 思齐，海陵人，本阴阳家者流，士诚（张士诚）开藩，与有功焉。” 清俞正燮《癸巳类稿·台湾府属渡口考》：“值耿氏开藩福建，海禁弛，乃招徠客民。”《花月痕》第三回：“这几年秦王开藩此地，幕中宾客都是些名士。”

(2). 清代指到外省任高级官职。清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“盖顺治间商邱宋文康公抚畿辅时，尝以四语自警，而哲子牧仲中丞开藩吴下，即用以训诫僚属者也。”《二十年目睹之怪现状》第八八回：“这件事如果办成了功，不到两三年，説不定陈臬开藩的了。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“十日并出”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

籍甚

盛大；盛多。《汉书·陆贾传》：“ 贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。” 王先谦补注引周寿昌曰：“籍甚，《史记》作‘藉盛’，盖籍即藉，用白茅之藉，言声名得所藉而益盛也。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“光昭诸侯，风流籍甚。” 刘良注：“籍甚，言多也。”《魏书·崔子元传》：“﹝ 崔子元 ﹞乃奏其父书，曰：‘臣亡考故散骑常侍、给事黄门侍郎、前将军、齐州大中正鸿 ……多识前载，博极羣书，史才富洽，号称籍甚。’” 唐皇甫冉《送荣别驾赴华州》诗：“还将海沂咏，籍甚汉公卿。” 清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“年餘游泮，才名籍甚。”

治声

为政有成绩而获得的声誉。《后汉书·王堂传》：“﹝ 王堂 ﹞曾孙商，益州牧刘焉以为蜀郡太守，有治声。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“﹝ 元略 ﹞为政清肃，甚有治声。” 清姚鼐《建昌新城陈母杨太夫人墓志铭》：“夫以儒兴，子有治声。”

过所

古代过关津时所用的凭证，犹近代的通行证。《周礼·地官·司关》“凡所达货贿者，则以节传出之” 汉郑玄注：“传，如今移过所文书。”《新唐书·百官志四下》：“户曹司户参军事，掌户籍、计帐、道路、过所。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年》：“ 邠（杨邠）又奏：‘行道往来者，皆给过所。’” 胡三省注：“盛唐之制，天下关二十六，度关者从司门郎中给过所，犹汉时度关用传也。宋白曰：古书之帛谓繻，刻本为契，二物通谓过所也。” 明杨慎《丹铅续录·过所》：“过所者，今之行路文引也。”

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