名句出处
出自宋代吕祖俭的《晁景迂大观庚寅冬为四明船场后七十有余年某》
全文:
鄞川旧有船司空,小亭晚望江之东。
父老犹能理前话,无钱无木人无功。
风流已往四十载,水仙木犀徒自红。
吾尝夜看司空集,元符上书入邪中。
岁月蹉跎今几许,俯仰一身随转蓬。
自尔怕道四明守,讵有律吕为始终。
易系后谱此时有,又得刚说来发蒙。
鲁人猎较亦猎较,复使妙句追飞鸿。
朅来海头四阅月,尘埃满袖生{左毛右蒙}{左毛右童}。
平生执鞭所欣慕,追寻故迹得数弓。
超然之名犹可想,海气微茫日未曨。
越中岂是不好事,别乘皆贤心已{左忄右充}。
场官缱绻真我友,欲来卜筑祠此翁。
大书特书景迂号,庶几遗躅常清通。
簿书期会目前耳,此意当令齐洛嵩。
丰公室外草芃芃,了斋却埽耳若聋。
当时二士相游从,夜阑太息非为躬。
年运而往将溟濛,后辈风□□□□。
薄材微宦犹未工,尸祝越俎自忡忡。
谁图遗像寘学宫,时与先儒相磨礲。
却归金华守吾宗,端坐水出固其穷。
参考注释
缱绻
(1) 牢结;不离散
缱,缱绻,不相离也。——《说文新附》
无纵诡随,以谨缱绻。——《诗·大雅》
(2) 情意深厚
少尽缱绻。——唐· 李朝威《柳毅传》
以后对饮对唱,缠*绵缱绻。——《红楼梦》
真我
佛教语。涅槃四德之一。亦称“ 大我 ”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》:“故佛説正*法,如牝虎衔子,执真我为有,则为见牙伤,拨俗我为无,便坏善业子。” 唐 皎然 《禅思》诗:“真我性无主,谁为尘识昏。”
卜筑
择地建筑住宅,即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》:“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺,因共卜筑 宋熙寺 东涧,有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗:“卜筑依自然, 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》:“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中,读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗:“他年拟抽簪,卜筑於此寄。”
吕祖俭名句,晁景迂大观庚寅冬为四明船场后七十有余年某名句
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