驰驱名并诸公驾，尸祝谁碑百世贤

王奕《鼓泽新县靖节祠》

名句出处

出自宋代王奕的《鼓泽新县靖节祠》

全文：
已曾采石酹诗仙，又拜书岩荐菊泉。
京口火头才负乘，柴桑处士便归田。
驰驱名并诸公驾，尸祝谁碑百世贤。
近代从容人死义，后先二尹合俱传。

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名句书法欣赏

驰驱名并诸公驾，尸祝谁碑百世贤书法作品

参考注释

驰驱

(1) 飞驰

策马驰驱

(2) 奔走效力,尽全力效劳

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉班固《白*虎通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。唐杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元贡师泰《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得吴船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

尸祝

(1).古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象注：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英疏：“尸者，太庙之神主也；祝者，则今太常太祝是也；执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。” 清龚自珍《六经正名》：“《尔雅》者，释《诗》《书》之书，所释又《诗》《书》之肤末，乃使之与《诗》《书》抗，是尸祝舆儓之鬼，配食昊天上帝也。”

(2).祭祀。明宋濂《题傅氏诰敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞尝浚慈湖，溉田千顷，民至今尸祝之。” 明归有光《吴山图记》：“异时吾民将择胜於巖峦之间，尸祝於浮屠老子之宫也固宜。” 清蒲松龄《聊斋志异·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”

(3).崇拜。清钱谦益《赵叙州六十序》：“﹝ 赵君 ﹞中蜚语，掛冠以归，蜀人迄今尸祝之。” 梁启超《＜法国革命史论＞跋》：“此彼辈所日日謳歌尸祝者也。” 鲁迅《坟·科学史教篇》：“不知意之所在，将如天竺造説之人，聊弄术以入新学，抑诚尸祝往时，视为全能而不可越也？”