名句出处
出自宋代苏轼的《海会寺清心堂》
全文：
南郭子綦初丧我，西来达摩尚求心。
此堂不说有清浊，游客自观随浅深。
两岁频为山水役，一溪长照雪霜侵。
纷纷无补竟何事，惭愧高人闭户吟。
名句书法欣赏
南郭子綦初丧我，西来达摩尚求心书法作品
参考注释
南郭子綦
《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。 颜成子游 立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。’” 成玄英 疏：“ 楚昭王 之庶弟， 楚庄王 之司马，字 子綦 。古人淳质，多以居处为号，居於南郭，故号 南郭 ……其人怀道抱德，虚心忘淡，故 庄子 羡其清高而託为论首。” 郭庆藩 集释引 卢文弨 曰：“机，案今本作‘几’。”后以 南郭子綦 为物我两忘，清高淡泊的典型。 宋 苏轼 《海会寺清心堂》诗：“ 南郭子綦 初丧我，西来 达摩 尚求心。”
达摩
(1).法。引申为法子，办法。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“这一场出丑，着甚达摩。” 凌景埏 校注：“着甚达摩，犹如説有什么法子。‘达摩’，梵语音译，指‘法’，见《方广经》。”
(2).亦作“ 达么 ”、“ 达磨 ”。 菩提达摩 的省称， 天竺 高僧，本名 菩提多罗 。于 南朝 梁 普通 元年入 中国 ， 梁武帝 迎至 建康 。后渡 江 往 北魏 ，止 嵩山 少林寺 ，面壁九年而化。传法于 慧可 。 达摩 为中华禅宗初祖。 宋 沉辽 《赠长芦福长老》诗：“ 达么 西归不记年， 雪山 消息更芜然。” 明 杨慎 《艺林伐山·五色赋记》：“ 孙臏 衔枚之际，半夜失踪； 达磨 面壁以来，九年闭目。” 清 丘逢甲 《兴福寺》诗：“自从 达摩 来，妙法指心示。”
求心
谓玄思冥想，求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。 宋 苏轼 《海会寺清心堂》诗：“ 南郭子綦 初丧我，西来 达磨 尚求心。” 王十朋 集注引 师民瞻 曰：“ 达磨 西来，不立文字，直指人心，见性悟道。” 宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“坐有求心客，骇目不忍看。”
苏轼名句，海会寺清心堂名句
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