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肯随流俗趋邪径,要使吾身宅广居

袁燮送楼尚书赴诏

名句出处

出自宋代袁燮的《送楼尚书赴诏》

全文:
听履辞荣反旧庐,高堂燕坐每申如。
肯随流俗趋邪径,要使吾身宅广居
告老未能三阅月,趣归已奉十行书。
愿公努力扶皇极,展尽胸中万卷余。

袁燮诗词大全

名句书法欣赏

袁燮肯随流俗趋邪径,要使吾身宅广居书法作品欣赏
肯随流俗趋邪径,要使吾身宅广居书法作品

参考注释

流俗

(1) 世俗,一般的风俗习惯

文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》

诋尽流俗

(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人

邪径

亦作“ 邪逕 ”。1.比正道近便的小路。《汉书·五行志中之上》:“ 成帝 时謌謡又曰:‘邪径败良田,谗口乱善人。’” 晋 皇甫谧 《高士传·焦先》:“冬夏袒不著衣,卧不设席,又无蓐,以身亲土,其体垢污,皆如泥滓。不行人间,或数日一食,行不由邪径,目不与女子。” 清 顾图河 《任运》诗:“善走须得途,邪径不可行。”

(2).比喻不正当的行径。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“子且下车,子适知邪径之速,不虑失道之迷。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“背真原,驀邪逕,夸俊夸能头上骋。” 明 何景明 《何子·上作》:“正道坏则邪径成,公室衰则私门盛。” 章炳麟 《魏武帝颂》:“布贞士於周行,遏苞苴於邪径。”

广居

宽大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。” 孙奭 疏:“ 孟子 言能居仁道以为天下广大之居。” 朱熹 集注:“广居,仁也。”

袁燮名句,送楼尚书赴诏名句

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