繁饰有命，以教众愚朴之人。

墨子《墨子·36章非命(中)》

名句出处

摘自《墨子·36章非命(中)》

解释：过多地粉饰命定之说，用来教育广大的愚昧朴实的民众。

原文摘要：
上，是故国为虚厉，身在刑（人＋谬的右半）之中，不肯曰我罢不肖，我为刑政不善，必曰我命故且亡。虽昔也三代之穷民，亦由此也，内之不能善事其亲戚，外不能善事其君长，恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，使身至有饥寒冻馁之忧，必不能曰我罢不肖，我从事不疾，必曰我命固且穷。虽昔也三代之伪民，亦犹此也，繁饰有命，以教众愚朴人。久矣！圣王之患此也，故书之竹帛，琢之金石。于先王之书《仲虺之告》曰：“我闻有夏人矫天命，布命于下，帝式是恶，用阙师。”此语夏王桀之执有命也，汤与仲虺共非之。先王之书《太誓》之言然，曰：“纣夷之居，而不肯事上帝、弃阙其先神而不祀也，曰：'我民有命。'毋（人＋谬的右半）其务，天不亦弃纵而不葆。”此言纣之

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繁饰有命，以教众愚朴之人。书法作品

参考注释

繁饰

众多的采饰；盛饰。《墨子·非命中》：“繁饰有命，以教众愚朴人久矣。”《楚辞·离骚》：“佩繽纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。” 三国魏曹植《七启》：“繁饰参差，微鲜若霜。” 南朝陈徐陵《让五兵尚书表》：“ 陈琳健笔，未尽愚怀，孙惠词人，颇加繁饰。”《明史·万镗传》：“愿輟声容之繁饰，略太平之美观，而专从事於实用，斯治天下之道得矣。”