达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国

名句出处

出自宋代曾丰的《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》

全文：
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大*法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。

曾丰诗词大全

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达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国书法作品

参考注释

达摩

(1).法。引申为法子，办法。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“这一场出丑，着甚达摩。” 凌景埏校注：“着甚达摩，犹如説有什么法子。‘达摩’，梵语音译，指‘法’，见《方广经》。”

(2).亦作“ 达么 ”、“ 达磨 ”。菩提达摩的省称，天竺高僧，本名菩提多罗。于南朝梁普通元年入中国，梁武帝迎至建康。后渡江往北魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。传法于慧可。达摩为中华禅宗初祖。宋沉辽《赠长芦福长老》诗：“ 达么西归不记年，雪山消息更芜然。” 明杨慎《艺林伐山·五色赋记》：“ 孙臏衔枚之际，半夜失踪；达磨面壁以来，九年闭目。” 清丘逢甲《兴福寺》诗：“自从达摩来，妙法指心示。”

大鉴

(1).重要的鉴戒。《三国志·魏志·曹爽传》：“昔赵高极意，秦氏以灭；吕霍早断，汉祚永世。此乃陛下之大鉴，臣受命之时也。”

(2).书信套语。用在开头的称呼之后，表示请人看信。大，敬辞。鲁迅《书信集·致陈濬》：“ 子英先生大鉴。”

无两

独一无二。《史记·绛侯周勃世家》：“君后三岁而侯，侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。” 郭沫若《豕蹄·漆园吏游梁》：“他觉得他做寓言的工夫真正是古今无两。”

震旦

古代印度人称中国

诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

天竺

我国古代称印度

异国

外国,国土之外的异域

异国他乡

曾丰名句，赠江西瑞上人至南海袖诗相过名句

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达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国

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大鉴

无两

震旦

天竺

异国

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