名句出处
出自宋代谢枋得的《谢麪》
全文：
丰年自古说来牟，四月麦熟胜秋收。
天厨送食不待求，有麪馎饦吾何忧。
安得化身为儿童，戏沙作麪可报答。
授记或为阿育王，请铸八万四千塔。
参考注释
授记
佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。《法华经·五百弟子受记品》：“其五百比丘，次第当作佛，同号曰‘普明’，转次而授记。” 唐 岑勋 《西京千佛寺多宝佛塔感应碑》：“知精一之行，虽先天而不违；纯如之心，当后佛之授记。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》：“ 月上女 以辨才闻道，如来授记，转女身为男。”
阿育王
梵语。或译作 阿输迦 。意为 无忧王 。为古 印度 名王 旃陀罗笈多 之孙， 宾头沙罗 之子，初奉婆罗门教，后皈依佛教，崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令，刻在山岩或石柱上，并派人到国外传教，对以后佛教的发展有很大影响。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 坏七塔，作八万四千塔，最初作大塔，在城南二里餘…… 阿育王 于此作 泥梨城 。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“公元前三世纪中，有 阿育王 信奉佛教，供养僧徒。”
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。” 宋 陆游 《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有 天台 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”
谢枋得名句，谢麪名句
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