名句出处
出自宋代宋太宗的《缘识》
全文：
全无体段弟一弱，十指乖张时更错。
五音不辨信手弹，薄会人前言自乐。
弦不调，手不洗，更兼指下无道理。
吟为失度故不知，所手空摇说宫徵。
合弹慢处却弹急，愚蒙堪笑情兀兀。
修持严洁甚难哉，罔知潇洒心中出。
容易抚之何草草，颠来倒去直至老。
又耻人教却生嗔，虚时光犹言好。
不聪人岂解，指法故然抚。
拙见闲声律，终朝亦自娱。
尘埃琴不饰，日月岁萧疏。
怕共知音说，能弹好破除。
名句书法欣赏
全无体段弟一弱，十指乖张时更错书法作品
参考注释
无体
(1).谓行礼中没有一定的动作仪式。《礼记·孔子闲居》：“ 孔子 曰：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。’” 孔颖达 疏：“非有升降揖让之礼，故为无体之礼也。”
(2).没有形体。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教义的玄微。《淮南子·精神训》：“其动无形，其静无体。” 高诱 注：“无形无体，道之容也。” 汉 严遵 《道德指归论·道生》：“道之为物……指之无体，象之无容。” 唐 张说 《陈州龙兴寺碑》：“观夫广大无相者，虚空也，四轮依之而住；精微无体者，佛性也，万法因之以生。”
(3).没有一定的体式或格式。《旧唐书·音乐志三》：“六变有成，三登无体。”
十指
(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。”
(2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”
(3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。
(4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”
乖张
(1) 不正常;不对劲儿
语言无逊让,情意两乖张。——《西游记》
(2) 性情执拗怪僻
行为偏僻性乖张。——《红楼梦》
宋太宗名句，缘识名句
0
纠错
猜你喜欢：
- 梧桐叶上，点点露珠零。
- 将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。
尉缭《尉缭子·兵谈》
- 遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
- 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
朱柏庐《朱子家训·全文》
- 原浊者，流不清；行不信者，名必耗。
墨子《墨子·02章 修身》
