在天高庙足欢喜，敕使孙枝扶炳灵

名句出处

出自宋代敖陶孙的《寿通守赵寺丞》

全文：
忠简公骑箕尾星，千古万古明天庭。
在天高庙足欢喜，敕使孙枝扶炳灵。
辍身仙班寄闲逸，阊阖正绕烟花出。
朝元冠剑妥未动，一笑明朝作人日。
汉家最重水衡丞，廪饩钱多上所能。
掌藏颁用渠式法，置之忽分淮股肱。
春风作意回焦土，黄池崎险尔如许。
区区鼠辈何足砾，此心本应僧伽祖。
甘泉酒作真珠红，和气已堕胡休中。
奋髯抵掌直细事，参佐同此祥冲融。
大江洸洸去无极，江南老人候舟色。
诸公归补父兄处，二十五城那得直。
海门短簿初来时，青衫恰辍惟烟姿。
兴来得句自推激，为公压倒崧高诗。

敖陶孙诗词大全

参考注释

高庙

(1).死后庙号为“高”的君主。具体所指随文而定。(1)指汉高祖刘邦。《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪。袁盎骑，并车擥轡。上曰：‘将军怯邪？’ 盎曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’”(2)指清高宗爱新觉罗·弘历 (年号乾隆 )。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“ 杭州徐文穆公，本为国朝贤相，乾隆九年，引疾去位。高庙赐诗，以宠其行云。” 康有为《将至桂林望诸石峰》诗：“ 倪迂狮林少奥诡，高庙叹慕力追摹。” 陈迩冬等注：“ 高庙指清高宗 ( 乾隆帝，名弘历。)”

(2).宗庙。《后汉书·光武帝纪上》：“﹝ 光武建武二年正月﹞壬子，起高庙，建社稷於洛阳，立郊兆于城南。” 李贤注：“ 光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主於其中。”

欢喜

(1) 喜爱、爱好

她欢喜拉手风琴

(2) 喜欢、喜爱

欢喜滑水

敕使

皇帝的使者。《晋书·何无忌传》：“ 无忌伪著传詔服，称敕使，城中无敢动者。” 宋王谠《唐语林·自新》：“﹝ 田神功 ﹞见李光弼与敕使打毬，闻判官张傪至，光弼答拜。” 明沉鲸《双珠记·奏议颁赦》：“七夕良宵，斗化为人混俗嚣，闻见传宣敕使，倐尔潜踪，雾散云消。”

孙枝

(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引汉应劭《风俗通》：“梧桐生於嶧山阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南簫产地，妙响发孙枝。” 章樵注：“诗言江南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐元稹《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋苏轼《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。圣祖临幸寺中，树发孙枝一。高宗再幸，又发孙枝一。”

(2).喻孙儿。宋陆游《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明高明《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”