海贾垂涎规互市，夷人嚼血赛媒神

名句出处

出自宋代刘克庄的《次林卿槟榔韵二首》

全文：
芳洲弥望总荒榛，此物偏沾雨露春。
海贾垂涎规互市，夷人嚼血赛媒神。
扶留叶嫩供汤使，大腹形同混伪真。
树下莓苔堪健倒，华堂何必锦为茵。

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名句书法欣赏

参考注释

海贾

海商。 唐 柳宗元 《招海贾文》：“咨海贾兮，君胡以利易生而卒离其形？” 明 叶子奇 《草木子·观物》：“尝闻海贾云：‘ 南海 时有海人出，形如僧。’”

垂涎

因想吃到而流下口水,比喻贪婪或十分羡慕

扁舟莫浪发,蛟鳄正垂涎。——张元千《登垂虹亭》

互市

(1).指民族或国家之间的贸易活动。《后汉书·应劭传》：“﹝ 鲜卑 ﹞故数犯障塞，且无寧岁，唯至互市，乃来靡服。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“﹝ 蛮 、 羌 ﹞既通 中国 ，互市狞獷，良费羈縻。” 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“留夷馆一所，为互市之栖止。” 夏衍 《秋瑾传》第三幕第二场：“自从和西洋互市以来，频年丧失国土。”

(2).比喻权势之家互相援引。《晋书·惠帝纪》：“势位之家，以贵陵物，忠贤路絶，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市焉。”

夷人

(1).指古代 中国 东部地区各部族之人。《书·泰誓中》：“ 受 有亿兆夷人，离心离德。” 孔颖达 疏：“ 昭 二十四年《左传》此文， 服虔 杜预 以夷人为夷狄之人。”

(2).引申为对 中国 境内华夏族之外的各族人的通称。《墨子·鲁问》：“ 楚 之南有啖人之国者……苟不用仁义，何以非夷人食其子也？” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《尚书》、《春秋》，圣人之史也……《赵宋》、《辽》、《金》，夷人之史也：举其人，而史之得失，文之高下，瞭然矣。”

(3).对外国人的泛称。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》：“ 华 民易於见理，难於受教，夷人易於受教，难於见理。” 明 叶盛 《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》：“夷人呼茶为梯， 闽 语也。 闽 人始贩茶至夷，故夷人效其语也。”