名句出处
出自宋代诸葛兴的《会稽颂嗣王》
全文：
肇三圣兮传一中，建人极兮参洪蒙。
元圭锡兮汝绩，昭华归兮汝躬。
大道公兮均嬗继，家天下兮繇姒氏。
嵩石兮发祥，讴歌兮与子。
誓甘野兮服叛，养国老兮贵齿。
席不重兮味不贰，琴瑟屏兮钟鼓置。
思皇训兮克俭，心敬承兮敢坠。
祀四百兮绵景祚，兆大横兮垂异世。
越山兮蜿蜒，镜水兮漪。
焕祠宫兮屹峙，肃庑祀兮愉然。
端冕兮龙章，执圭兮琳琅。
想规重兮短叠，恍韶奏兮铿锵。
名句书法欣赏
席不重兮味不贰，琴瑟屏兮钟鼓置书法作品
参考注释
不贰
(1).专一，无二心。《左传·昭公十三年》：“君苟有信，诸侯不贰，何患焉？”《楚辞·九章·惜诵》：“事君而不贰兮，迷不知宠之门。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》：“﹝ 严续 ﹞为 元宗景 所知，两登相位，尽忠不贰。” 鲁迅 《华盖集续编·记发薪》：“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有，只是已非善于索薪的骁将，而是天天‘画到’，未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。”
(2).一律；没有差异。《管子·轻重乙》：“ 桓公 曰：‘然则衡数不可调耶？’ 管子 对曰：‘不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》：“从 许子 之道，则市贾不贰。”
(3).不重复。参见“不贰过”。
(4).没有差错。贰，通“ 忒 ”。《荀子·天论》：“修道而不贰，则天不能祸。” 王念孙 《读书杂志·荀子五》：“贰当为貣，亦字之误也。貣与忒同。忒，差也。言所行皆顺乎道而不差，则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三：“ 孔子 闻之曰：‘ 楚庄王 之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎？’”
琴瑟
指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和谐或兄弟、朋友的融洽情谊：琴瑟和谐。钟鼓
亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。”
(2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。”
(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。”
(1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。”
(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？”
(3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。”
(4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。”
诸葛兴名句，会稽颂嗣王名句
0
纠错
猜你喜欢：
- 强中更有强中手，莫向人前满自夸。
冯梦龙《警世通言·卷三》
- 故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。
孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
- 凡军欲其众也，心欲其一也，三军一心则令可使无敌矣。
李昉、李穆、徐铉《太平御览·兵部·卷二》
- 吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。
序灯《 九日吴山宴集值雨次韵》
- 年时俯仰过，功名宜速崇。
- 自和山房十咏
李曾伯〔宋代〕
- 次韵王司户梅花五绝下得用古人意及比妇人玉
王之望〔宋代〕
- 再游龙井即景杂咏六首·其四
乾隆〔清代〕
- 晓登燕公楼
陈与义〔宋代〕
- 偈颂一百三十六首
释惟一〔宋代〕
