社稷一言尝定策，色辞九鼎但垂绅

名句出处

出自宋代强至的《韩魏公生日三首》

全文：
玉勒双牵名騕褭，锦章轻叠瑞麒麟。
三朝丞相迎恩赐，万岁君王宠诞辰。
将命彩衣宣汉礼，拜嘉香案望尧仁。
太平致去今无迹，造化裨来昔有神。
社稷一言尝定策，色辞九鼎但垂绅。
乾坤不负谋谟力，日月难磨富贵身。
封国连纡六金印，乡邦阻驾两朱轮。
行追前训还英袞，再领群生入大钧。
聊借寿樽倾北海，久叨宾馆祝平津。
却应从此天文里，遂指台星作老人。

强至诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

一言

(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《白*虎通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”

(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”

(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”

(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”

定策

(1).亦作“ 定册 ”。古时尊立天子，书其事于简策，以告宗庙，因称大臣等谋立天子为“定策”。《汉书·韩王信传》：“﹝ 韩增 ﹞与大将军 霍光 定策立 宣帝 ，益封千户。”《汉书·赵充国传》：“与大将军 霍光 定册尊立 宣帝 ，封 营平侯 。”《旧唐书·韦嗣立传》：“以定册尊立 睿宗 之功，赐实封一百户。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 李泌 曰：‘赖陛下语臣，使 杨素 、 许敬宗 、 李林甫 之徒承此旨，已就 舒王 图定策之功矣。’” 明 李贽 《读史汇·杨廷和》：“余又怪其不能以事 康陵 者而事 永陵 也，岂其真挟定册之功，或恃 世宗 仁圣，终能听己也耶？”《清史稿·后妃传·孝钦显皇后》：“ 穆宗 崩，太后定策立 德宗 。”

(2).决定方略或策略。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“运筹 固陵 ，定策东袭。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“庚午，帝还 越州 ，遂定策航海，乃移 四明 。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·俄罗斯事辑》：“二十一年，定策屯田。”

(3).既定的政策方略。 晋 陆机 《辩亡论》下：“借使中才守之以道，善人御之有术，敦率遗典，勤民谨政，循定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。”

色辞

神态和言词。 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“我昔实愚惷，不能降色辞。” 宋 叶适 《＜沉子寿文集＞序》：“今 子寿 专自降抑，未尝以色辞忤物。”

九鼎

(1) 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权

九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重

一言九鼎

垂绅

大带下垂。《礼记·玉藻》：“凡侍於君，绅垂。” 孔颖达 疏：“绅，大带也。身直则带倚，磐折则带垂。”言臣下侍君必恭。后借指在朝为臣。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声气，而措天下於 泰山 之安。” 宋 黄庭坚 《留王郎》诗：“母慈家人肥，女慧男垂绅。”