名句出处
出自宋代曾丰的《赠别曲江贡士李安之五羊相访》
全文:
南中狗今士风,狗似不如古厚。
我来长杜门,无日无人扣。
蝇头利相关,茧足争屑就。
夫君何为哉,所见乃独否。
曳裾投长笺,过眼惊大手。
晴狗一炉薰,细与勘关钮。
锋芒已经靡,筋骨犹欠揉。
舜峰久裒精,韶石俄茁秀。
蔚为曲江公,未有继其后。
君姑事狗,亦可传不朽。
小徒为秦张,大止到韩柳。
缅焉洙泗间,道统相授受。
点破舌头机,塞断天下口。
三传至孟轲,轲死寂寥久。
我少有志焉,老未脱刍狗。
回头万物初,著脚诸子石。
乾坤化气形,火者水之妇。
语孟发乾坤,钥者关之牡。
钥通关自开,火彻水自透。
要令方寸间,可与太虚偶。
事业出个中,始得免于陋。
圣门二三子,十仅能八*九。
傥更出一尘,里为吾儒首。
古人责善心,敢以谢吾友。
归求有余师,莫拥扫门帚。
名句书法欣赏
参考注释
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
化气
(1).化育之气。《鬼谷子·本经阴符》:“化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名。” 陶宏景 注:“至於化育之气,乃先天地而成,不可以状貌詰,不可以名字寻。”
(2).阴阳家谓天干变化五行的真气。 明 陶宗仪 《辍耕录·化气》:“化气,甲己土,乙庚金,丁壬木,丙辛水,戊癸火,此十干化五行真气也。其法取岁首月建之干,如甲己丙作首,丙属火,火生土,故化土,餘倣此。”
(3).方言。争气。 李劼人 《天魔舞》第十八章:“你要我对得住你,你就不该乱搞,何况你已是五十以上的人,还这样不化气。”
火者
(1).宦官。亦泛指受阉的仆役。 元 张昱 《宫中词》之十八:“近前火者催何急,惟恐君王怪到迟。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十一:“ 正统 时,司礼监火者 贾麦儿 以私事嘱吏部尚书 郭璡 、户部尚书 刘中敷 ,皆从之。”《明史·太祖纪二》:“ 闽 粤 豪家毋阉人子为火者,犯者抵罪。”
(2).厨房中烧火的人。 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》:“﹝ 峨眉 ﹞山中有一施主斋僧,有一僧擕犬来,欲化斋四枚……施主弗从。僧曰:‘平日好施,今何吝耶?’有一火者曰:‘我有二枚与之。’”
(3).源于阿拉伯语,波斯语。对伊*斯*兰教教祖后代及伊*斯*兰教学者的尊称,即圣裔。亦为 新疆 和 中亚 地区伊*斯*兰教上层贵族之称。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·土鲁番表》:“今幸太平,亟遣 亦思喇木 火者,前往进贡。”
(4). 彝族 、 布依族 打击乐器。流行于 贵州省 水城 、 盘县 、 威宁 、 毕节 、 纳雍 、 赫章 、 黔西 等地。
曾丰名句,赠别曲江贡士李安之五羊相访名句
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