骊珠数十光盈把，何啻春秋一字褒

马廷鸾《恭和御制诗》

名句出处

出自宋代马廷鸾的《恭和御制诗》

全文：
圣作巍巍泰华高，淋漓赐笔洒春膏。
奎文河汉天垂象，藻思波澜海驾鳌。
淳化罕逢休叹昉，大中亲遇不夸绹。
骊珠数十光盈把，何啻春秋一字褒。

马廷鸾诗词大全

名句书法欣赏

骊珠数十光盈把，何啻春秋一字褒书法作品

参考注释

骊珠

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐温庭筠《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明刘兑《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清卓尔堪《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐元稹《赠童子郎》诗：“ 杨公莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清陈其元《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回章自蜚、闻韵高都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”

(3).杨梅的别名。清厉荃《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”

(4).龙眼的别名。见明李时珍《本草纲目·果三·龙眼》。

盈把

(1).满把。把，一手握取的数量。《韩诗外传》卷五：“故盈把之木，无合拱之枝。” 唐杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：“盈把那须沧海珠，入怀本倚崑山玉。” 元陈赓《子猷访戴图》诗：“ 山阴怀古意，欲揽不盈把。”

(2).《艺文类聚》卷八一引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“ 陶潜无酒，坐宅边菊丛中，採摘盈把，望见王弘遣送酒，即便就酌。”遂以“盈把”为采菊之典。唐王绩《九月九日赠崔使君善为》诗：“香气徒盈把无人送酒来。” 宋梅尧臣《和刘原甫省中新菊》：“东篱独此物，盈把恨无觴。”

何啻

亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。唐李山甫《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋叶适《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书巾山之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清魏源《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视乾隆时，何啻十倍！”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

一字

(1).一个字。汉王充《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐杜甫《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”

(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清阮元《校勘记》：“ 惠士奇云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”

(3).指一种字体。汉熹平刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系蔡邕以隶书书写。后因取别于魏正始之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。清钱大昕《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎所书，祇有隶体。魏刻乃有古文、篆、隶三体。汉刻本无一字之名，魏晋而下，称汉刻为一字，取别于魏之三字耳。”

(4).另一个别名。明黄宗羲《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇门人﹞ 林之奇，字少颖，一字拙斋。”

(5).指简短的信札。唐杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋陈师道《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明李贽《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到黄州。”

(6).谓物形如一字者。唐白居易《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐吴融《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”

(7).京剧髯口之一种。苏少卿《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字，五台山老僧等用；黑一字，鲁智深等用；红一字，典韦等用。”

(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”

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