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长至履端仪告备,泰坛寅祀礼初成

乾隆癸丑冬至上躬祀南郊回銮恭纪·其一

名句出处

出自清代乾隆的《癸丑冬至上躬祀南郊回銮恭纪·其一》

全文:
星云糺缦灿神京,玉路喧传警跸声。
长至履端仪告备,泰坛寅祀礼初成
龙舆喜见千祥集,象辇旋看百辟迎。
最是一阳初复处,永绵多福洽皇情。

乾隆诗词大全

参考注释

长至

指夏至。夏至白昼最长,故称。《礼记·月令》:“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也,日长至,阴阳争,死生分。” 孙希旦 集解:“ 孔氏 曰:长至者,谓日长之至极。大史漏刻,夏至昼漏六十五刻,夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限,则夏至昼六十五刻,夜三十五刻;以日之出入为限,则昼六十刻,夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短,自冬至后日又渐长,故称。《太平御览》卷二八引 后魏 崔浩 《女仪》:“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑,践长至之义也。” 唐 戎昱 《谪官辰州冬至日有怀》诗:“去年长至在 长安 ,策杖曾簪獬豸冠。” 清 钱谦益 《小至日京口舟中》诗:“偶逢客酒浇长至,且拨寒鑪泥 孟光 。”参见“长日”。

履端

(1).年历的推算始于正月朔日,谓之“履端”。《左传·文公元年》:“先王之正时也,履端於始,举正於中,归餘於终。” 杜预 注:“步历之始,以为术之端首。” 孔颖达 疏:“履,步也,谓推步历之初始,以为术历之端首……历之上元,必以日月全数为始,於前更无餘分,以此日为术之端首,故言履端於始也。”后因以指正月初一。 晋 张华 《食举东西厢乐诗》:“履端承元吉,介福御万邦。” 北周 庾信 《宫调曲》:“履端朝万国,年祥庆百灵。”《明史·魏良弼传》:“明年元日,副都御史 王应鹏 坐事下詔狱。 良弼 言履端之始,不宜以微过繫大臣。” 清 钱谦益 《毛母戈孺人六十序》:“ 毛生 子晋 之母 戈孺人 ,年六十矣,诞辰在今年孟秋,而称庆以履端之月。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五十章:“传制官高声背诵:‘履端之庆,与卿等共之!’”

(2).指帝王初即位改元。《晋书·景帝纪》:“履端初政,宜崇玄朴。”

(3).泛指事物的开始。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》:“履端於始,则设情以位体。”

泰坛

古代祭天之坛。在都城南郊。《礼记·祭法》:“燔柴於泰坛,祭天也。” 孔颖达 疏:“谓积薪於坛上,而取玉及牲,置柴上燔之,使气达於天也。”《孔子家语·郊问》:“既至泰坛,王脱裘矣。” 明 李东阳 《郊祀前一日斋居候驾》诗:“石桥琼砌倚雕阑,树里行宫接泰坛。”

祀礼

祭祀的仪礼。《吕氏春秋·怀宠》:“民之所不欲废者而復兴之,曲加其祀礼。是以贤者荣其名,而长老説其礼,民怀其德。” 刘师培 《文学出于巫祝之官说》:“是则韵语之文,虽匪一体,综其大要,恒由祀礼而生。”

乾隆名句,癸丑冬至上躬祀南郊回銮恭纪·其一名句

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