舍利现时光煜煜，伽梨披处影娑娑

名句出处

出自元代清浚的《上命和山居诗·其二》

全文：
白发山僧住翠萝，馀生身事任蹉跎。
倦从石上支颐坐，閒向云中拍手歌。
舍利现时光煜煜，伽梨披处影娑娑。
钟山咫尺城东地，草木偏承雨露多。

清浚诗词大全

参考注释

舍利

又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬

现时

现在,此刻

煜煜

明亮的样子

伽梨

亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黄庭坚 《元丰癸亥经行石潭寺别和一章》：“空餘祗夜数行墨，不见伽梨一臂风。” 明 屠隆 《昙花记·菩萨降凡》：“晃晃庄严，花冠瓔珞明明现， 如来 大士拥伽黎。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“剌麻即僧，应僧衣僧冠。其袈裟红色，本佛旧制，所谓僧伽黎也。”

娑娑

(1).飘动、轻扬貌。《后汉书·张衡传》：“脩初服之娑娑兮，长余珮之参参。” 北周 王褒 《高*句*丽》诗：“倾杯覆盌漼漼，垂手奋袖娑娑。”《梁书·文学传下·刘杳》：“ 杳 尝於 约 坐语及宗庙牺樽， 约 云：‘ 郑玄 答 张逸 ，谓为画凤皇尾娑娑然，今无復此器，则不依古。’”

(2).从容自得貌。 清 龚自珍 《书金伶》：“时则必有一人，敝衣冠，面目不可喜，而清丑如图画者，视之如古铜古玉，娑娑然权奇杂厕於其间以为常。”