名句出处
出自清代乾隆的《夏日池上居》
全文：
回銮五日御园居，斋戒还宫居亦如。
将欲兴州避暑幸，可兹夏日纪时虚。
七言即景聊酬尔，两度蒙膏真慰予。
略觉匆匆来往遽，无须物议早惭诸。
参考注释
回銮
君王出巡后还宫
日御
(1).古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。” 杨伯峻 注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。” 唐 张说 《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”
(2).古代神话中为太阳驾车的神，名 羲和 。御，通“ 驭 ”。《楚辞·离骚》“吾令 羲和 弭节兮” 汉 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。” 南朝 宋 颜延之 《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝 梁 沉约 《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”
(3).指太阳。 隋 江总 《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”
(4).指帝王的车驾。 唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊迴日御，城临南斗度云车。” 唐 元稹 《进马状》：“臣职居守土，待从无因，羡魏闕之埃尘，犹随日御；恨 新丰 之鸡犬，亦听车音。” 唐 杜牧 《奉和白相公圣德和平》：“应须日御西巡狩，不假星弧北射狼。”
斋戒
古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒
赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》
送璧时斋戒。
大王亦宜斋戒。
宫居
(1).住在房屋中。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“民之初生，固若禽兽夷狄然。圣人者立，然后知宫居而粒食。”
(2).居住于宫殿之中。《战国策·赵策二》：“ 赵王 曰：‘先王之时， 阳奉君 相，专权擅势，蔽晦先王，独制官事。寡人宫居，属於师傅，不能与国谋。’” 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。”
(3).宫中之居所，指宫殿。《魏书·公孙表传》：“伏惟陛下，躬 唐 虞 之德，存道颐神，逍遥物外，宫居之名，当协叡旨。臣愚以为宜曰‘崇光’。”
乾隆名句，夏日池上居名句
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