可怜韩子独强介，抗颜不为缁黄羞

名句出处

出自宋代张方平的《酬范思远》

全文：
阴阳万变始三画，天地大*法都九畴。
斯文滥觞日增广，淳源已溃分千流。
举而错之为事业，典诰始勋终乎周。
尼父将圣生无位，一王遗法存春秋。
化成天下文之大，岂事章句矜雕锼。
道经战国遂榛莽，赖汉诸儒勤耘耰。
然其文物比三代，高曾下视云来幽。
唐时师匠多磊落，昌黎把钺为之酋。
姬公端冕明堂位，八门四面群小侯。
嗟时迦老驾异说，吾儒路阻行无邮。
可怜韩子独强介，抗颜不为缁黄羞。
惟余碌碌谬庸者，蓬头风转萍波浮。
出言疏阔触忌讳，倦游四国无人收。
夫君家公世才杰，士林向景称英游。
是故落然来北海，登门如到神仙洲。
贻诗旅人定交分，所期者大将安酬。
爽如高秋望霁景，壮如拔戟逐挟辀。
两敦六瑚见古器，黄钟大吕闻鸣球。
伟哉志趣规取远，古人之善今人仇。
直须摆脱忽回视，远趋董贾为朋俦。
此心可以厚风俗，此文可以扬天休。
誓将它日同利涉，我为之楫君为舟。

张方平诗词大全

参考注释

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

韩子

(1).指 战国 韩非 。《史记·老子韩非列传论》：“ 韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《陈书·袁宪传论》：“ 韩子 称为人臣委质，心无有二。 宪 弗渝终始，良可嘉焉。”

(2).指 唐 韩愈 。 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子序说》：“ 韩子 曰：‘ 尧 以是传之 舜 ， 舜 以是传之 禹 。’” 明 高启 《驱疟》诗：“ 韩子 盖有託，谁能辨其诗？”按， 韩愈 有《谴疟鬼》诗。 清 刘大櫆 《程书原传赞》：“余未识 秋官 ， 秋官 一见余文，即以为今之 韩子 。” 清 董正位 《＜归震川先生全集＞序》：“ 唐 之中叶称 韩子 ，而与 韩子 同时者有 柳子厚 、 李习之 。”

(3).书名。《韩非子》的旧称。《汉书·艺文志》：“《韩子》五十五篇。名 非 ， 韩 诸公子，使 秦 ， 李斯 害而杀之。”

抗颜

态度严正

因抗颜而为师。——唐· 柳宗元《答韦中立论师道书》

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

缁黄

指僧道。僧人缁服，道士黄冠，故称。 唐 独孤及 《谢勅书兼赐冬衣表》：“緇黄载跃，斑白相欢。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·程佛子》：“每岁必以正月十六日，设斋饭緇黄，名曰龙会斋。” 明 李东阳 《西山杂诗》之四：“山中岁月空寒暑，世外緇黄亦化迁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李生》：“游食緇黄，往来寄宿，輒与倾谈，供给不厌。”