杂坐挥毫纷气色，好手人思得鹿

名句出处

出自清代王士禄的《念奴娇·其六·送李云田往吴门，次留别韵》

全文：
昨来良会，喜长歌才已，短歌重续。
杂坐挥毫纷气色，好手人思得鹿。
大雅扶轮，小山承盖，慢戏非同束。
奇文共赏，为欢真觉难足。
就里才子君虞，文心肆映，绣结金还蹙。
惆怅风流云散遽，忽忽摇魂送目。
司马挑琴，鄂君覆被，君有兼人福。
怜不羁旅，朔风吹老茅屋。

王士禄诗词大全

参考注释

杂坐

混杂而坐。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷。”《史记·滑稽列传》：“州閭之会，男女杂坐。” 清吴伟业《吴门遇刘雪舫》诗：“出门遇高会，杂坐皆良朋。”

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

气色

(1) 一个人的精神和皮肤色调

(2) 皮肤尤其是面部皮肤的色调

(3) 态度,神情

观子气色。——唐· 柳宗元《柳河东集》

好手

技艺精良的人;能力高强的人

得鹿

(1).《列子·周穆王》：“ 郑人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’”后遂以“得鹿”指虚幻的人世富贵。宋陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之七：“谁知叹亡羊，但喜有得鹿。”

(2).《史记·淮阴侯列传》：“ 秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文选·班彪〈王命论〉》“至比天下於逐鹿” 李善注引《六韬》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。唐温庭筠《经五丈原》诗：“下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。”

王士禄名句，念奴娇·其六·送李云田往吴门，次留别韵名句

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杂坐挥毫纷气色，好手人思得鹿

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杂坐

挥毫

气色

好手

得鹿

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