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旷世有相感,吾师在考亭

王樵元旦试笔偶成(万历丙申)

名句出处

出自明代王樵的《元旦试笔偶成(万历丙申)》

全文:
嘉靖乙未岁,吾方十五龄。
先君初谢政,兄弟同在庭。
过庭奉严训,讲求惟六经。
丁未登仕版,二亲尚康宁。
前后五十载,三朝逢圣明。
岁复当乙未,言归忝六卿。
肯搆有仲子,新宫适已成。
移居理旧业,耳目仍聪明。
灯下能细书,蚤起鸡才鸣。
平生寡嗜好,天假此性灵。
六经毕其四,匪希身外名。
旷世有相感,吾师在考亭
何如汉王吉,三世传其清。

王樵诗词大全

参考注释

旷世

当世没人比得上;当代所没有的奇服旷世。—— 曹植《洛神赋》

旷世功勋

旷世逸才

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》:“犹 高祖 初起,相工入 丰 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及产,命之曰 侯尼于 , 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》:“形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人?”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》:“鬼云:‘ 庚 命贫,无位禄。’ 仁亶 问:‘何以致之?’鬼云:‘或绊得佳女,配之有相,当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空,心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相,指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一:“可见可现之法,即为有相;凡有相者,皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“何谓违宗?彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰:如种极微有相不?则解矣。”

考亭

在今 福建 建阳 西南。相传 五代 南唐 时 黄子稜 筑以望其父(考)墓,因名 望考亭 ,简称 考亭 。 南宋 朱熹 晚年居此,建沧洲精舍。 宋理宗 为崇祀 朱熹 ,于 淳祐 四年(公元1244年)赐名考亭书院。此后因以“考亭”称 朱熹 。 明 方孝孺 《先府君行状》:“先君之学,明白纯正,以绍述 考亭 为己责,所志益深且远。” 清 黄宗羲 《清谿钱先生墓志铭》:“ 考亭 于释老之学,亦必究其归趣,订其是非。” 姚莹 《论诗绝句》之十二:“ 考亭 异代真知己,特识曾推《感遇》工。”

王樵名句,元旦试笔偶成(万历丙申)名句

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