名句出处
出自清代乾隆的《重修寿皇殿竣是日奉安神御礼成述事六韵》
全文：
寿皇圣祖兴居久，先帝思亲展孝弘。
神御妥灵宋遗制，衣冠原庙汉诸陵。
钦承有继馨香荐，追远长怀陟降凭。
子午向山期必正，规模合度量为增。
僾闻忾见千秋永，景福鸿禧百世凝。
观德皇皇惟是凛，肯堂切切讵斯能。
参考注释
神御
(1).对帝王出行的美称。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神，天，皆谓帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“吉蠲为庆，神御方休。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“神御既往，仙游斯藐。”
(2).先朝帝王的肖像。御，谓御容。《宋史·礼志九》：“国家道观佛寺，并建别殿，奉安神御。”《宣和遗事》后集：“ 高宗 离 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 为 临安府 ，先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安 。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉迁 真宗 神御于 万寿观 延圣殿 。”
妥灵
安置亡灵。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“故制觕朴下窄，不足以揭虔妥灵。” 清 方苞 《刘北固哀辞》：“因为文以攄余悲，俾其下荐告以妥灵焉。” 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》：“若先人妥灵之室，一任风摧雨剥，其何以自比於人。”
遗制
亦作“ 遗製 ”。1.指前代留传下来的典章制度或成规。《孔子家语·观周》：“今 孔子 将适 周 ，观先王之遗制。” 唐 白居易 《二王后》诗：“备威仪，助郊祭， 高祖 太宗 之遗制。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 唐 大夫如 白居易 辈，盖有遇此三斋月，杜门谢客，专延緇流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱，盖其遗制。” 宋 崔伯易 《感山赋》：“孰察诸刊剥水火之遗製，孰恤乎竖穉曲直之所宜。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。”
(2).指前人或死者生前的制作物。《陈书·儒林传·张讥》：“ 讥 幼丧母，有错綵经帕，即母之遗製。”《南史》作“遗制”。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“故郡城有荒臺焉，虽层宇落构，而遗製岿然。”
(3).指前代制作物的形式。《新唐书·礼乐志十二》：“琵琶圆体修劲而小，号曰‘秦汉子’，盖絃鼗之遗製。”《辽史·仪卫志一》：“ 辽国 自 太宗 入 晋 之后，皇帝与南班 汉 官用 汉 服……其 汉 服即 五代 、 晋 之遗制也。” 元 王祯 《农书》卷一：“后世言天文之家，如 洛下閎 、 鲜于 妄人辈，述其遗制，营之度之，而作浑天仪，歷家推步，无越此器。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“官民皆带帽，其簷或圆，或前圆后方，或楼子，盖兜鍪之遗制也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 唐 《玄怪録》载 岑顺 事，可见当时象棋遗製。”
(4).犹遗诏。《旧唐书·褚遂良传》：“ 神龙 元年， 则天遗制復 遂良 及 韩瑗 爵位。”《新五代史·四夷附录二》：“ 兀欲 宣 德光遗制曰：‘ 永康王 ， 大圣皇帝 之嫡孙， 人皇王 之长子，可於 中京 即皇帝位。’” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷六：“正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遗制。”
(5).指前代遗留下来的著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“《汉艺文志》兵书，称《黄帝》、《风后》，不下十餘种，安知非先 秦 遗製，后世易名以为《阴符》乎？”
见“遗制”。
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
原庙
在正庙以外另立的宗庙。《史记·高祖本纪》：“及 孝惠 五年，思 高祖 之悲乐 沛 ，以 沛宫 为 高祖 原庙。” 裴骃 集解：“谓‘原’者，再也。先既已立庙，今又再立，故谓之原庙。” 唐 唐彦谦 《长陵》诗：“ 丰 上旧居无故里， 沛 中原庙对荒丘。” 宋 程大昌 《考古编·庙在郡国亦名原庙》：“﹝ 汉惠帝 ﹞乃詔有司立原庙，原庙之名始此。原者，如原蚕之原，既有大庙，又有此庙，是取‘重’、‘再’为义也。” 清 吴伟业 《钟山》诗：“金棺移塔思原庙，玉匣藏衣记奉常。”
乾隆名句，重修寿皇殿竣是日奉安神御礼成述事六韵名句
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