天子寻常幸直庐，裹头宫女捧雕舆

梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其二》

名句出处

出自宋代梅尧臣的《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其二》

全文：
天子寻常幸直庐，裹头宫女捧雕舆。
红泥已赐春醅酒，黄帕曾经御览书。
林果鸟应衔去后，燕窠虫有落来余。
禁中事事能传咏，播在人间不是虚。

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名句书法欣赏

天子寻常幸直庐，裹头宫女捧雕舆书法作品

参考注释

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

直庐

旧时侍臣值宿之处。《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞》诗之二：“朝游游曾城，夕息旋直庐。” 吕延济：“直庐，直宿之庐。” 唐姚合《西掖寓直春晓闻残漏》诗：“直庐仙掖近，春气曙犹寒。” 宋王禹偁《寄题义门胡氏华林书院》诗：“吾生未有林泉计，空媿妨贤卧直庐。”《明史·严讷传》：“ 訥晨出理部事，暮宿直庐，供奉青词，小心谨畏。”

裹头

(1).裹扎头巾；包头。《北史·僭伪附庸传·萧詧》：“又恶见人髮，白事者，必方便避之，担舆者冬月必须裹头，夏月则加莲叶帽。” 唐韩愈《寄卢仝》诗：“一奴长鬚不裹头，一婢赤脚老无齿。”《东周列国志》第八六回：“此事直传至魏国軹邑，聂姊罃闻之，即痛哭曰：‘必吾弟也！’便以素帛裹头，竟至韩国，见政横尸市上，抚而哭之，甚哀。” 沉从文《中国古代服饰研究·西汉画像砖》：“右中一人着冠子，社会地位或较高。衣着虽仅具轮廓，然人皆约发而不裹头，一望而知实西汉制度。”

(2).犹加冠。古时男子成丁则裹头巾。唐杜甫《兵车行》：“去时里正与裹头，归来头白还戍边！” 仇兆鳌注：“《二仪实録》：‘古以皂罗三尺裹头，曰头巾，周武帝裁为襆头。鲍氏曰：时老幼俱战亡，又括乡里之少小者，故里正为之裹头擐甲也。’” 唐杜荀鹤《友人赠舍弟依韵戏和》：“不觉裹头成大汉，昨来竹马作童儿。”

(3).指出行者携带的钱财。《旧唐书·韦嗣立传》：“凡是封户，不胜侵扰，或输物多索裹头，或相知要取中物，百姓怨叹，远近共知。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》引此文，胡三省注曰：“裹头，谓行槖齎裹以自资者，今谓答头。裹，古卧翻。”《太平广记》卷一二六：“ 唐虔州参军崔进思，恃郎中孙尚容之力，充纲入都，送五千贯，每贯取三百文裹头，百姓怨叹，号天哭地。”

(4).堤防溃决，当决口未及堵合以前的救急措施。目的在保护堤头，以防决口被水流继续冲宽，等待洪水退落以后再进行堵口工程。