名句出处
出自宋代强至的《题可久上人房素屏》
全文：
雕轩画室吴僧居，花草禽鱼屏面集。
岂如萧爽大士堂，雪山数尺平头立。
满斋虚白已自生，隔坐纷华不容入。
霜毫一扫都无痕，独有淋漓粉光湿。
好丹世上空纭纭，趣与师同百无十。
常时吟客惟我来，共爱此屏微静翕。
目睛难驻手试扪，指下琉璃无寸涩。
愿乘醉笔留几行，为写高僧白云什。
名句书法欣赏
岂如萧爽大士堂，雪山数尺平头立书法作品
参考注释
萧爽
(1).清净闲适。 唐 雍陶 《和刘补阙秋园寓兴》之四：“人来多爱此，萧爽似仙家。” 金 元好问 《少林》诗：“云林入清深，禪房坐萧爽。” 清 汪懋麟 《早过南坞》诗：“东华满尘垢，萧爽是城西。”
(2).凉爽；凄清。 宋 陆游 《感秋》诗：“秋堂露气清，萧爽入毛骨。” 元 刘祁 《游西山记》：“见白云数缕出东山，延布南岭上，状如飞龙蜿蜒，山中露气萧爽。” 明 李东阳 《谢谢方石惠石棋子》诗：“空堂无人石枰响，病骨先秋觉萧爽。”
(3).萧洒自然。 宋 周密 《图画碑帖续钞》：“ 伯时 为 米芾 作《山阴图》，精神萧爽，令人顾接不暇。” 清 吴骞 《拜经楼诗话》卷一：“诗极萧爽，或传 吕纯阳 所作。”
(4).犹萧飒。风吹树木的声音。 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“树丛茂以倾倚兮，纷萧爽而扬音。”
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”
(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”
(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”
(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”
正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”
雪山
常年积雪的高山
平头
(1) 〈方〉∶普通;平常(人)
平头百姓
(2) 用在数字前面,表示整数
平头二十岁
强至名句，题可久上人房素屏名句
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