名句出处
出自宋代陆游的《君子非好异》
全文:
君子非好异,本意亦从众,居然迫所媿,难复趋一哄。
孟轲遇齐王,夫岂不欲用;万锺养弟子,乃似以利动。
惟其有辞受,百世尊道统。
岂惟圣贤哉,学者固所共。
参考注释
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
好异
(1).喜好标新立异。《书·毕命》:“政贵有恒,辞尚体要,不惟好异。”
(2).犹好奇。 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》:“远近好异之士,履满其门。”
本意
(1) 本来的想法或意图
(2) 真实的意图
从众
依从多数人的意见。《左传·成公六年》:“圣人与众同欲,是以济事,子盍从众?”《左传·成公六年》:“善钧从众。夫善,众之主也。三卿为主,可谓众矣。从之,不亦可乎?” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“困学违从众,明公各勉旃。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》:“余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事 孔子 於 芝佛之院 。” 鲁迅 《华盖集·通讯二》:“其实 中国 并没有 俄国 之所谓智识阶级,此事说起来话太长,姑且从众这样说。”
居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
一哄
(1).亦作“ 一哄 ”。众声喧扰。 唐 李郢 《春晚与诸同舍出城迎座主侍郎》诗:“三十驊騮一鬨尘,来时不锁杏园春。” 宋 陆游 《群儿》诗:“须臾一鬨散,无益亦何伤。”《水浒传》第四一回:“众邻舍方才呐声喊,抬了梯子水桶,一哄都走了。”
(2).犹一味。 元 无名氏 《柳营曲·晋王出寨》:“好家私伴着些歹后生,卖弄他聪明,一鬨的胡行。”
陆游名句,君子非好异名句
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