得性虚游刃，忘言已弃筌

名句出处

出自唐代骆宾王的《秋日山行简梁大官》

全文：
乘马陟层阜，回首睇山川。
攒峰衔宿雾，叠巘架寒烟。
百重含翠色，一道落飞泉。
香吹分岩桂，鲜云抱石莲。
地偏心易远，致默体逾玄。
得性虚游刃，忘言已弃筌。
弹冠劳巧拙，结绶倦牵缠。
不如从四皓，丘中鸣一弦。

参考注释

得性

《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛传：“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。南朝宋谢灵运《道路忆山中》诗：“得性非外求，自已为谁纂。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“草木不夭，昆虫得性。” 唐刘禹锡《沓潮歌》：“介鲸得性方逍遥，仰鼻嘘吸扬朱翘。”

游刃

(1).运刀自如。语本《庄子·养生主》：“彼节者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。” 南朝梁沉约《牷雅》诗：“庖丁游刃，葛卢验声。” 金王若虚《真定县令国公德政碑》：“而羿之注矢，左右俯仰皆可以命中，而庖丁之游刃，批隙导窾无非理间之自然，何独至於为政者而疑之哉！” 明徐渭《自浦城进延平》诗：“以知庖丁者，游刃有餘歷。”

(2).比喻做事从容自如，轻松利落。南朝齐王琰《冥祥记》：“ 晋兴寧中，沙门竺法义，山居好学，住在始寧保山，游刃众典，尤善《法华》。” 明王世贞《二酉山房记》：“间以餘力游刃，发之乎诗若文，又以纸贵乎通邑大都，不脛而驰乎四裔之内。” 清李斗《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭謁选得扬州推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日。” 孙犁《澹定集·与友人论传记》：“ 司马迁在写过一个人物之后，有‘ 太史公曰’一小段文字，谈他对这一人物的印象和评价，也是在若即若离之间，游刃于褒贬爱憎之外。”参见“ 游刃有餘 ”。

典出《庄子·养生主》，庖丁为文惠君解牛，技艺精熟，受到称赞，庖丁云：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢乎其於游刃，必有餘地矣。”后以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。南朝梁慧皎《高僧传·义解一·竺法义》：“ 深见其幼而颖悟，劝令出家，於是栖志法门，从深受学，游刃众典，尤善《法华》。” 唐骆宾王《秋日山行简梁大官》诗：“得性虚游刃，忘言已弃筌。” 唐杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“四林游刃，八水忘筌，能祛有漏之因，早得无生之法。” 明李贽《与友朋书》：“ 周善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。”