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道丰泽衍今甫大,天理报施宁欺予

廖行之和杨公维二首

名句出处

出自宋代廖行之的《和杨公维二首》

全文:
子云家无儋石储,日有载酒过门闾。
道丰泽衍今甫大,天理报施宁欺予
我惭投李得珍贶,俗眼快翫真璠玙。
何当急走问奇字,报语姑以先勤渠。

廖行之诗词大全

名句书法欣赏

廖行之道丰泽衍今甫大,天理报施宁欺予书法作品欣赏
道丰泽衍今甫大,天理报施宁欺予书法作品

参考注释

丰泽

(1).丰沛的雨水。 汉 王粲 《公宴》诗:“昊天降丰泽,百卉挺葳蕤。” 唐 李华 《含元殿赋》:“太史来告,卿云勃兴,洒丰泽於生人,答上玄之休徵。”

(2).指充足的水分。 唐 李行修 《请置诗学博士书》:“犹草木之丰泽,渐乎根,被乎枝叶,上下无滞气,内外无遁情。”

(3).丰厚的德泽。《晋书·乐志上》:“元首聪明,股肱忠,树丰泽,扬清风。” 南朝 宋 颜延之 《和谢灵运》:“皇圣昭天德,丰泽振沉泥。” 唐 储光羲 《贻王侍御出*台掾丹阳》诗:“丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。”

(4).丰满而润泽。《红楼梦》第二八回:“ 寳釵 原生的肌肤丰泽。” 康有为 《广艺舟双楫·卑唐》:“吾最爱 殷令名 书《裴镜民碑》,血肉丰泽。” 姚华 《曲海一勺·述旨》:“小令数语,常若丰泽,套词连章,自成机杼。”

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建伦*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

报施

亦作“ 报嗣 ”。1.语出《左传·僖公二十四年》:“报者倦矣,施者未厌。” 杜预 注:“施,功劳也,有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答;赐予。《史记·伯夷列传》:“天之报施善人,其何如哉?”《后汉书·西南夷传·莋都》:“蛮夷贫薄,无所报嗣。愿主长寿,子孙昌炽。” 唐 柳宗元 《睢阳庙碑》:“恩加而感,则报施之常道。”《明史·贵州土司传·贵阳》:“自是每岁贡献不絶,报施之隆,亦非他土司所敢望也。”

(2).犹报应。 宋 秦观 《李固论》:“视国之理乱,则知君臣之贤不肖。以二 汉 论之,报施之道其不殊也如此,然则为君臣者可不戒哉!” 清 袁枚 《随园随笔·章惇报施》:“ 章惇 二弟九孙,皆及第。 王曾 、 富弼 无子,人以为姦臣、贤臣报施之不公。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·书苑折技》:“虽穿凿疑似之説,然於报施之理,似亦不爽。”

廖行之名句,和杨公维二首名句

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