清歌宛转绕梁尘，博山空蒙散烟雾

名句出处

出自宋代钟明的《书义倡传后》

全文：
洞庭之南潇湘浦，佳人娟娟隔秋渚。
门前冠盖但如云，玉貌当年谁为主。
风流学士淮海英，解作多情断肠句。
流传往往过湖岭，未见谁知心已赴。
举者却在天一方，直北中原数千里。
自怜容华能几时，相见河清不可俟。
北来迁客古藤州，度湘独吊长沙傅。
天涯流落行路难，暂解征鞍聊一顾。
横波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。
兰堂置酒罗馐珍，明烛烧膏为延伫。
清歌宛转绕梁尘，博山空蒙散烟雾。
雕床斗帐芙蓉褥，上有鸳鸯合欢被。
红颜深夜承燕娱，玉笋清晨奉巾屦。
匆匆不尽新知乐，惟有此身为君许。
但说恩情有重来，何期一别岁将暮。
午枕孤眠魂梦惊，梦君来别如平生。
与君已别复何知，此别无乃非吉徵。
万里海风掀雪浪，魂招不归竟长往。
效死君前君不知，向来宿约无期爽。
君不见二妃追舜，恨染湘竹终不枯。
无情湘水自东注，至今斑笋盈江隅。
屈原九歌岂不好，煎胶续弦千古无。
我今试作义倡传，尚使风期后来见。

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名句书法欣赏

参考注释

清歌

(1) 无乐器伴奏的歌唱

(2) ∶清脆的歌声

宛转

(1) 圆场;圆成

店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》

(2) 辗转

路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》

宛转而不卧

(3) 婉转

绕梁

(1).《列子·汤问》：“昔 韩娥 东之 齐 ，匱粮，过 雍门 ，鬻歌假食。既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”后遂以“绕梁”形容歌声高亢回旋，久久不息。 晋 陆机 《演连珠》之十：“绕梁之音，实縈絃所思。” 南朝 梁 沉约 《咏筝》：“徒闻音绕梁，寧知颜如玉。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“绕梁雅足清歌，长袖由来善舞。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻绕梁。”

(2).古琴名。 晋 傅玄 《琴赋》序：“ 齐桓公 有鸣琴曰号钟， 楚庄 有鸣琴曰绕梁。” 宋 虞汝明 《古琴疏》：“ 华元 献 楚庄王 以绕梁之琴，鼓之，其声嫋嫋，绕于梁间，循环不已。”

(3).古乐器名。形似箜篌，今已失传。《通典·乐四》：“ 宋 孝武 大明 中， 吴兴 沉怀远 被徙 广州 ，造绕梁。其器与箜篌相似。 怀远 亡，其器亦絶。”参阅《宋书·乐志一》。

博山

博山炉的简称。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之二：“ 洛阳 名工铸为金博山，千斲復万鏤，上刻 秦 女携手仙。” 宋 杨万里 《和罗巨济山居十咏》之七：“共听茅屋雨，添炷博山云。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“半篝残火听譙鼓，一缕名香裊博山。”

空蒙

见“ 空濛 ”。

烟雾

烟、雾、云、气的泛称

山谷里烟雾缭绕

残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》