启告梵天帝释天玉皇大帝天，且放日头出

释昙密《偈颂十首》

名句出处

出自宋代释昙密的《偈颂十首》

全文：
连绵雨不晴，谷子多损失。
二麦未入泥，忧心常惕惕。
来岁不饥荒，未敢相委悉。
启告梵天帝释天玉皇大帝天，且放日头出。

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名句书法欣赏

启告梵天帝释天玉皇大帝天，且放日头出书法作品

参考注释

启告

启奏；告知。《三国志·蜀志·董和传》：“事有不至，至於十反，来相启告。” 宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“ 光宗内禪，詔曰：‘卿，冲人旧学也，何以启告朕？’” 宋罗大经《鹤林玉露》卷四：“诸公之来，某意其相与讲切义理之是非，启告閭阎之利病，有以见教，今乃不然。”

梵天

(1).佛经中称三界中的色*界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色*界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。” 宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。” 清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现金粟身，梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”

(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。” 章炳麟《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。”