太守兴贤极选抡，奏书飞上帝王阍

名句出处

出自宋代彭龟年的《和袁州张守鹿鸣宴韵》

全文：
太守兴贤极选抡，奏书飞上帝王阍。
几年雾隐南山豹，今日风抟北海鲲。
得士不孤天子诏，赠行仍有古人言。
向来劝驾应无此，且喜成周礼乐存。

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

(1).推举有贤德的人。参见“兴能”。

(2).发扬贤德。《晋书·戴逵传》：“且儒家尚誉者，本以兴贤也。”

选出的最优者；最佳的选择。三国魏曹丕《与孙权书》：“此二马，朕之常所自乘，甚调良善走，数万匹之极选者，乘之真可乐也。” 宋欧阳修《除文彦博易镇判大名府制》：“朕惟将相之崇资，是为文武之极选。”《宋史·职官志二》：“ 绍兴五年……用赵鼎言，以左史范冲充翊善，右史朱震充赞读，时称极选。”

(1). 汉时在诸侯王国中，臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“ 战国以前，君臣同书；秦汉立仪，始有表奏，王公国内，亦称奏书。” 姚华《论文后编·目录上》：“奏之为言进也，於天子曰奏，於王公曰奏书，於公府曰奏记。”

(2).泛指奏章。宋王安石《王中甫学士挽词》：“同学金陵最少年，奏书曾用牘三千。”

(3).臣下向君主进呈文书。唐元稹《沂国公魏博德政碑》：“臣拜稽首，退而奏书於陛下。”

(4).丛辰名。为岁之贵神，主奏记与伺察。一说为水神，是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》：“《广圣历》曰：‘奏书者，岁之贵神也，掌奏记，主伺察。’…… 曹震圭曰：‘奏书者，水神也，为岁君之諫臣。’”

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

彭龟年名句，和袁州张守鹿鸣宴韵名句

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