人伦本夫妇，外治由内理

名句出处

出自元代张达的《杂言·其十五》

全文：
易道首咸恒，关雎著风始。
人伦本夫妇，外治由内理。
闺门尚雍睦，淫辟罔干纪。
率礼斯蹈和，王猷以成美。
伤哉牝鸡晨，乃尔播奸宄。
孰复戒阴凝，齐家先正已。

张达诗词大全

参考注释

人伦

(1) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系

使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

(2) 各类人

人伦并处。——《荀子·富国》

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陈白露 （按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐 刘驾 《唐乐府》序：“获见明天子以德归 河 湟 地，臣得与天下夫妇復为太平人。”

外治

(1).指政事，国事，与“内职”相对。《礼记·昏义》：“天子听外治，后听内职。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“外治推恩以广施，宽制以容众。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“望陛下遵用 仁宗 、 高宗 故事，令侍讲之臣，仰稽《三朝寳训》所举外治数条，详悉讲明，以备观览。”

(2).中医学名词。如外科手术、针灸、推拿及药物熏、熨、敷、贴等法均属外治。与“内治”相对言。

内理

内治。 唐 白居易 《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭》：“妃先以《采蘩》之诚奉于上，故能助霜露之感，荐于九庙；……其餘坐论妇道，行赞内理。” 唐 元稹 《郑氏封才人制》：“古者天子设六宫以詔内理，是以《关雎》乐得淑女，忧在进贤，将听《鷄鸣》之诗，岂惟鱼贯之序。”详“ 内治 ”。