名句出处
出自清代乾隆的《恭和御制冬至斋宫诗二章原韵·其一》
全文：
五云糺缦护斋宫，晴旭才升暖绮栊。
气转初阳回玉律，天开子月应祥风。
百昌新庆昭苏景，万汇均沾橐籥功。
可识泰禋绵福履，一人诚敬早潜通。
参考注释
福履
犹福禄。《诗·周南·樛木》：“乐只君子，福履绥之。” 毛 传：“履，禄；绥，安也。” 陈奂 传疏：“福履绥之，犹《鸳鸯》云‘福禄绥之’耳。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“青葽戒节，白露为霜，君子惟宜，福履多豫。” 宋 苏轼 《与程天侔书》：“至后福履增胜，辱访不果见，悚怍无量。” 明 张居正 《答翰学陈玉垒书》：“询之来使，知我师翁，福履茂绥，神理愈王，耄期之寿，勿问可知。”
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
诚敬
(1).诚恳恭敬。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“ 班固 之祀 濛山 ，祈祷之诚敬也； 潘岳 之祭 庾妇 ，奠祭之恭哀也。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“小生等待许久，不见贤士到来，蔬食薄味，与贤士饯行，略表诚敬之心也。” 许地山 《危巢坠简》一：“表示他底诚敬的不是剑，也不是旗，乃是把他全副身心献给国家。”
(2).忠厚端肃。 唐 柳宗元 《安南都护张公志》：“易皮弁以冠带，化姦宄为诚敬，皆用 周 礼，率由 汉 仪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“ 信可 讳 錡 ， 永福 人，诚敬而疏通，博学而和粹。”
(3). 程 朱 学说中所谓存诚与居敬的并称。 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“ 欧公 《寄常秩》诗云：‘笑杀 汝阴 常处士 ，十年骑马听朝鸡。’ 伊川 云：‘夙兴趋朝，非可笑事， 永叔 不必道。’夫诗人之言，岂可如是论哉！ 程子 之诚敬，亦已甚矣。”
潜通
亦作“潜通”。暗通；私通。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三皇》：“指天画地，神化潜通。”《旧唐书·哥舒翰传》：“﹝ 哥舒翰 ﹞诬奏户部尚书 安思顺 与 禄山 潜通。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·吏部见客》：“前辈如 严文靖 之为太宰， 陆庄简 之为选郎，私宅皆无日不通宾客，未闻有讥评之者，况要津之嘱挟，簠簋之潜通，岂朝房公署所能絶耶！” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“封王制书里说封王的原因是 洱河 诸部潜通 犬戎 （ 吐蕃 ）， 蒙归义 率兵征讨有功。”
乾隆名句，恭和御制冬至斋宫诗二章原韵·其一名句
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